首页 > 文献资料
-
王淑田抄本《本草秘录》初考
从文献角度证明何高民先生校订的《本草秘录》之底本--王淑田抄本是一个简抄本,而不是残抄本.进一步论证王淑田抄本所代表的原始版本与今日通行的柳长华校注本并不完全相同,有其独特的版本学意义.
-
《素问》王冰注使用祖本探讨
根据王冰序,王冰在整理<素问>时使用了不同的版本,但并未说明以何本作祖本.根据对王冰序、<素问>新校正等提供的有关材料进行的分析,认为王冰所用祖本虽源自梁代传本,但不是全元起本,似应是张公秘本;今存<素问>中有些篇文结构应是祖本旧貌;祖本与全元起本、<针灸甲乙经>及<太素>应属不同传本系统.
-
吴崐著作版本考
吴崐是新安医学名家之一.1584年,吴崐撰成《医方考》6卷.1594年,撰成《素问吴注》24卷.1618年,撰成《针方六集》6卷,由程标捐资刊刻.吴崐尚撰有《脉语》2卷,成书年代不详.《医方考》有明刊本、日本及朝鲜刊本、旧抄本、现代版本4类版本.《吴注素问》有明清刊本、日本刊本、旧抄本、影印本、现代版本5类版本.《针方六集》有明刊本、抄本、影印本及现代版本4类版本.《脉语》多与《医方考》合刊,除部分现代版本未附《脉语》之外,《脉语》的版本大致同于《医方考》.
-
《内外验方秘传》刻本考
清代医家赵濂《内外验方秘传》一书,初刻时间为清光绪二十一年(1895),今见4个木刻本,分别藏于中国医学科学院图书馆、镇江市图书馆、长春中医药大学图书馆、上海中医药大学图书馆,皆为原板挖补后刷印,刷印时间不同,内容多少不一,统称为清光绪刻本为宜.《中国中医古籍总目》记录的该书刻本信息“清光绪十一年乙酉(1885)刻本”有误.
-
《本草纲目》金陵版重修本——制锦堂本初考
河南白河书斋晁会元于2008年收藏的《本草纲目》金陵版重修本(制锦堂本),2010年入选国家第3批珍贵古籍名录.该书扉页题为“江西原板”,但经考察,该本绝大多数书叶系金陵本原版重印,仅数十叶系补刻,其中包括增刻的江西本2序及李建元进表等.该本重修年代当在江西本(1603)之后,具体年代有待与另一金陵本重修本(摄元堂本)详细比较后才能论定.
-
中国大陆馆藏《药征》刻本稽考
《药征》为日本“古方派”代表人物之一吉益东洞先生所著,刊行于日本天明五年乙巳(1785).该书流传至中国内地的刻本有数种(内地无重刻本问世),但各馆藏地对其版本的描述并不十分准确.通过实地调查并将各馆藏刻本比照分析后发现,所有刊本使用的刻板均为“蒲芦亭藏板”,具体版本表述为:安徽省图书馆:日本天明五年乙巳(1785)蒲芦亭藏板浪华书林吉田松根堂刊本;中国国家图书馆:日本天明五年乙巳(1785)蒲芦亭藏板平安书林(皇都书林)斯文堂刊本;中国中医科学院图书馆:日本文化九年壬申(1812)蒲芦亭藏板京都书林浪华书林吉田松根堂刊本;中国医学科学院图书馆:①日本文化九年壬申(1812)蒲芦亭藏板浪华书林加贺屋刊本,②日本天明五年乙巳(1785)蒲芦亭藏板平安书林(皇都书林)斯文堂刊本;中国科学院上海生命科学信息中心生命科学图书馆:日本文化九年壬申(1812)蒲芦亭藏板京都书林浪华书林吉田松根堂刊本.
-
《医学衷中参西录》版本述略
<医学衷中参西录>从1918年至1934年分7期陆续刊行,这10余年间删增印行过程中张氏多作修改,各期内容变化较大,是为"原始早期本";1935年至1943年又数次再版印行,虽仍未加标点,但内容变化不大,故称之为"原始后期本".1957年至1984年前又多次刊行校点本.1984年至2003年的多种刊本,主要是对<医学衷中参西录>第一至八期的重新校勘.另有其他版本对<医学衷中参西录>进行补正、选评、节选、重编、研究、解读,有的还增加了临床新用.
-
山田业广《千金要方读书记》初探
山田业广是江户中末期日本著名的汉方医学考据学专家、文献学家,<千金要方读书记>是其代表著作之一.山田业广以江户医学馆模刻宋版<千金要方>作为底本,取元刊本、正德本、万历本、嘉靖本、手抄真本等为校本,对<千金要方>进行研究并完成<千金要方读书记>的撰写.以上几种版本是当时乃至现在所存<千金要方>之善者,具有较高的文献价值.山田业广在<千金要方读书记>中运用熟稔的考据学知识,对<千金要方>进行精良的考证,纠正讹误、阐发文义、判断俗字等方面为其所得;但新颖见解较少,并存在误校误训之处.
-
《孕育玄机》版本及其源流
《孕育玄机》被国家中医药管理局列为“中医药古籍保护与利用能力建设项目”400种重点古籍之一.该书2个古籍版本均为抄本,清康熙乾尧抄本抄于清代康熙五十二年(1713)；清《陶氏贤奕书楼丛书》本约抄录于晚清时期或之后的民国期间.通过仔细对比发现,二者主体内容基本一致,仅前者的自序中内容有圈改,疑为后人所为；后者缮写比前者更加规范.可知2个古籍版本的文献来源相同,不排除“丛书本”抄自“乾抄本”之可能.
-
《本草发明》版本考
《中国本草全书》收录的《本草发明》,所据影印版本为中国中医科学院图书馆藏明刊本,为残本.除此版本外,《本草发明》另有上海图书馆藏明刊本及日本抄本,均为足本.上海图书馆藏明刊本与中国中医科学院图书馆藏明刊本实为同一版本,仅书中“明《本草》类辨”一文所在位置不同.日本抄本当为据明刊本抄成.
-
张望《古今医诗》版本源流考
《古今医诗》是一部综合类、通俗性的中医学著作,成书于清乾隆四十八年(1783),由江西武宁(今江西省武宁县)名儒张望编著.关于该书的版本源流,清代以降的官、私目录书中大都没有著录,或语焉不详.作者对国内珍藏《古今医诗》的图书馆藏本进行了详细的比较分析,认为《古今医诗》有3种版本:即清朝嘉庆八年癸亥(1803)云南刻本、清朝同治十二年癸酉(1873)刻本和晚清刻本.
-
刘纯与《医经小学》
刘纯,字宗厚,为明初著名医学家.祖籍吴陵(今江苏泰州一带).其先世在元时为名门望族,后家道衰落,至刘纯已是"穷而在下,不能躬耕自食其力,故托迹于医以自养自晦也".从医后,刘氏笃志岐黄,勤于临诊,著述颇丰,对后世产生了较大的影响.
-
程玠《松厓医径》版本源流考
2010年国家中医药管理局启动"中医药古籍保护与利用能力建设"项目,这是第三批大规模中医药古籍整理工程,其目标是整理400种中医药古籍的规范通行本和传世本,明代程玠的《松厓医径》是其中之一.经过对国内珍藏《松厓医径》的图书馆藏本进行调查研究,厘清《松厓医径》的版本源流梗概,笔者认为《松厓医径》有4种版本:即明万历二十八年(1600年)刻本、明天启五年(1625年)刻本、清雍正集义堂刻本和民国《珍本医书集成》本.现将《松厓医径》版本源流考证结果,报告如下.
-
龚居中和他的《女科百效全书》
《女科百效全书》于明崇祯三年由龚居中编著.龚居中,字应圆,号如虚子、寿世主人,明代豫章云林(今江西金溪)人,生活在16世纪～17世纪,生卒年月不详,著名医学家,为龚廷贤族人,曾任太医院院司,内外、妇、儿等科均有所长,且擅于著述,另著有《痰火点雪》(又名《红炉点雪》)、《外科活人定本》、《经验百效内科全书》、《外科百效全书》、《幼科百效全书》、《小儿痘疹医镜》,养生两种:《五福万寿丹书》、《经验良方寿世仙丹》等书.
-
《药镜》暨《医药镜》初刻版本考——基于对《药镜》序、跋、凡例的解读
通过版本考证厘清了蒋仪《药镜》为清刻本,不存在此前工具书中所著录《药镜》存在明刻本的情况.《药镜》无单刻本,是附于《医镜》之后刊刻的,其早的刻本为《医药镜》合刊本.《药镜》之撰成,四易其稿,未定稿之前,作者即请人为其撰写序言,亦有自序,故序言多出.部分藏书仅存正文而无序跋或所存序跋不全,或因依附于《医镜》序言而定版本,是《药镜》版本致误之因.确切结论是:《药镜》暨《医药镜》早刊刻于清朝康熙三年甲辰,即公元1664年.
-
高继冲本《伤寒论》考
高继冲本<伤寒论>系宋代开宝年间(公元968～975年)经五代十国荆南国末位君主高继冲编录后进献的古<伤寒论>传本,千百年来,学者大都误认为是<太平圣惠方·卷八>--"淳化本<伤寒论>".笔者通过考证,认为宋·治平二年(公元1065年)由宋朝官方颁布于世的宋本<伤寒论>,就是高继冲本<伤寒论>.
-
国图缩微胶卷本《伤寒论》简考
国家图书馆藏《仲景全书》抗战期间曾转移至美国及拍摄为缩微胶卷之情况,《中国善本书提要》傅振伦序、杨殿珣序、谢国桢序以及刘修业《后记》中均有翔实记载.王重民教授在拍摄《仲景全书》中起到了重要作用.
-
一部民间医学奇书——《孔氏医案》
刘子衡先生是上世纪中叶的齐鲁名人,一生勤于经史研究,著述甚丰,以"析证诸子,衡量百家"自命,在国学界享有崇高威望,然而,晚年却对一本民间医案青眼有加,他索求善本,工笔抄录,考证注释,直到逝世前仍念念于心,并以山东省人大常委和政协常委的身份,嘱托省中医学院,整理刊行.--该书便是成书于清乾嘉年间,在鲁西南民间传为奇书的《孔氏医案》.
-
《黄帝内经》著录版本源流考
目的:考证《黄帝内经》的著录、流传及版本源流情况.方法:从《黄帝内经》的著录版本入手,采用文献学方法兼评历代主要版本,系统考述《黄帝内经》的版本源流.结果:《黄帝内经》是我国现存早、全面、有价值的古典医学文献,奠定了中医学的理论基础.结论:《黄帝内经》的著录流传情况及版本源流系统梳理为其研究提供理论基础.
-
《片石居疡科治法辑要》文献考证及学术价值刍议
沈志裕所著《片石居疡科治法辑要》成书于清道光八年戊子(1828年).现存志古堂刻本、清光绪十八年壬辰(1892年)中西书局石印本、清光绪十九年癸巳(1893年)渔隐小舍刻本和平湖刻本、石印本及抄本.该书未整理和校注过.其学术价值主要体现在强调中医辨证论治的特色.论述每一个病证病因病机、诊断和鉴别诊断、治法和用药及禁忌等方面,严密充分,且详略得当、主次分明.对于外科病证强调内服、外治相结合.
