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《伤寒论》主要版本简略
《伤寒论》作为一部旷世奇书,近两千年来,对它的研究从没有间断过,各家著述颇多,可以说创造了针对于一部书而著述的奇迹,前无古人,后无来者.目前在中医界流传的主要版本有宋本《伤寒论》《金匮玉函经》《注解伤寒论》《唐本伤寒论》《康平本伤寒论》《康治本伤寒论》及《桂林古本伤寒论》等,各本之间版本流传上有先后之别,内容上异同之处,给初学者或《伤寒论》研究者带来了很多的困惑.通过介绍常见《伤寒论》版本的简略,为喜爱和学习《伤寒论》的同志提供线索,选择适合于自己的《伤寒论》版本.
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《千金翼方》载录的《辨伤寒》考(下)
二、《唐本伤寒论》的特点
依照《唐本伤寒论》结构与《宋本伤寒论》进行比较,唐本主要特点如下。
《唐本伤寒论》卷上
第一、《唐本伤寒论》无张仲景《伤寒卒病论序》、无《辨脉法》《平脉法》。
第二、《唐本伤寒论》上下两卷,《宋本伤寒论》十卷。《千金要方》将张仲景著作收于卷九卷十,孙思邈为与《千金要方》构成辅翼匹配形式,亦将《辨伤寒》十卷改编成两卷,而方证无缺失。 -
成就卓著的文献学家赵开美
赵开美是明代著名文献学家,保藏、整理了<古今杂剧>,翻刻了<宋板伤寒论>,明清学者对他保藏、传承中华传统文化的伟大贡献有高度评价.明钱谦益撰赵开美<墓表>,对全面了解赵开美有重要价值;清末孙毓修撰<脉望馆书目跋>对了解赵开美书目成书过程、内容特点、抄录人士有重要意义;日本森立之读书得间,发现开美晚年又名琦美.
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唐本与宋本《伤寒论》结构比较
比较唐本和宋本《伤寒论》主体结构,两者均是三阴三阳排在前面,而诸"可"与"不可"排在后面.主要差异是唐本无《辨脉法》第一、《平脉法》第二、《伤寒例》第三;太阳病唐本按七法分类加以编排,突出桂枝、麻黄、青龙三种,宋本分为太阳上、中、下三篇.另外唐本太阳病篇的条文也少于宋本.比较两书,可使互补.
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日本安政本《伤寒论》
日本安政本<伤寒论>据枫山秘府红叶山房所藏赵开美本<伤寒论>翻刻.红叶山房本系据赵本翻刻者,翻刻较草率,讹字阙文较多,安政本多予改正.安政本传入我国后,影响甚大,我国近现代<伤寒论>录排著作,仍有据为底本者.本文研讨安政本历史沿革,并与中国所藏五部赵开美原刻本对照研究,是一篇研究<伤寒论>版本史之作.