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  • 中医与中国传统文化的共同复兴

    作者:王永洲

    中医的命运注定与中国传统文化荣辱与共,中医的衰退在于支撑中医体系的理论思维能力的不断弱化,使得中医自身的中国色彩逐渐被淡化.以中国思想来解释中医,从中医产生的文化背景来研究它的根源、正当性及独立性,同时通过中医来弘扬中国文化,来发挥中国文化对世界的影响,才能实现中医与中国文化的共同复兴.守中萃西是对待中医学发展的基本态度,中医理论实践体系仍然需要发展,但应始终坚持中国文化重视整体性与直觉把握的特色与原则.通过传统中医针灸成功向世界传播和中国经济崛起模式的例证,有必要重新审视异质文化之间的博弈与交流,自觉认同中国文化的价值,中医无需接受西方模式的裁定与审判,中医已经开始作为中国文化的优秀代表影响世界.

  • 大医学观与中药的科学定位

    作者:李致重

    中医与西医是并列的两种主流医学.从两种医学基础科学体系的角度上看:青蒿是中药,青蒿素是西药;从天然植物中提取西医认为的有效成分,是国内外西药研制的一条老路;中药学四气、五味、归经、功效,从属于中医科学体系;中药是作为方剂配伍的一员用于中医临床的;中药材既是制作中药饮片、中成药的材料也是提取西药的原料.由于近代科学主义的泛滥,当今的中成药已经变为非中非西、亦中亦西、形中实西的婢女.应当从大科学、大医学的高度充分认识中医药学的科学与文化价值,尽快告别近代科学主义思潮,彻底走出中医药西化.

  • 藏象为核心的中医体系

    作者:李致重

    中医基础科学体系包含藏象、诊法、病机、治则、方剂、药物六大范畴,是中医学之魂.藏象学说是基础的基础,代表着中医的本质特点.先哲运用了哲学的阴阳五行方法,观察了与生命相关的30多项要素,综合了要素与要素之间错综复杂的相互关系,演绎为不同于西医基础科学体系的中医藏象学说.它的核心不是解剖及其功能,而是与生命相关的要素及其联系.它完整、真实地体现了中医天人相应观、整体系统观、动态平衡观,是人类科学发现、医学进步中无与伦比的独创领域,几千年来成功地指导着中医临床的防病治病.由于近代科学主义和哲学贫困的影响,藏象学说在误读和误解中严重蜕变,西医脏器的影子愈见明显,藏象学说形同空壳,基础科学体系分崩离析.实现中医复兴要以大科学观、大医学观为指导,重铸中华中医之魂.如此以来,中医的科学、技术体系自然纲举目张,条分缕晰.

  • 对阴阳学说的五点新认识

    作者:祝世讷

    从新世纪视野对阴阳学说提出5点新认识:阴阳学说是唯物辩证法的第一学说;阴阳是特化的对立统一;是中医学专业的阴阳学说;阴阳学说的“深层内核”;发展现代阴阳学说.重点阐述了作为阴阳学说“深层内核”的5条基本原理,即“太极”宇宙本原观,“一生二”的发生观,“二生三”的发展观,“阴阳自和”的有序观,本于“一”的元整体观,以及这些基本原理在唯物辩证法的现代创新和中医复兴中的重大价值.

  • 漫谈中医学要植根于中国的传统文化

    作者:韩伟啟;陈蕾;孙丛

    目的:探讨中医学要想发扬光大必须植根于中国传统文化的认知之中。方法:本文作者从中医融入于中国传统文化、中医在当代中国教育中被边缘化及坚守中国传统文化是中医复兴的根本之路三方面着手。具体方法:让经典读物回归课堂、加强传统思想道德教育、坚持传统学习培养模式,向经典学习,努力推广师承教学模式。结果:通过对中国传统文化的探索与学习,才能掌握中医学博大精深的科学内涵。结论:中医学要以中国优秀传统文化为基石,以中医基础理论为发展核心,以现代疾病谱系的变化为发展导向,以现代科技知识为发展手段,将临床疗效作为发展目的,遵循其特有的发展规律,在自我完善中不断创新发展,宏扬中医之要旨。

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