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论“从构成角度将治则治法进行区分与分级”
治则治法是“辨证论治”体系中联系“证”和方药的桥梁，对于治则治法的理解将直接影响到临床的疗效。教材上的描述过于抽象笼统，所以学生学习理解不够深刻，另外，学术界对治则治法认识不统一，甚至存在着治则治法混用的情况。治则与治法的鉴别应该主要从构成角度来区分，即：治则总是由某种病证情况紧跟某种解决方法，一级治则跟的是抽象的方法，二级治则跟的是具体的治法；治法由单一的一个动词或者动词紧跟宾语，一级治法后面不跟宾语或者是抽象的宾语，二级治法跟的是具体的宾语(具体的正气或邪气)。通过提纲挈领掌握治则治法的鉴别要点，则可以准确地将二者进行区分，不仅有利于中医的教学，而且也有助于名老中医经验的传承研究。
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浅谈胸痹的中医思辨诊疗
目的：探讨胸痹的中医临床诊疗。方法辨病思维、辩证思维和临证思辨的方法。结论本病以本虚标实，虚实夹杂为多，虚则多见心脾气虚、肺气虚、心血虚、心阳虚、脾肾阳虚、肝肾阴虚；实可见气滞、血瘀、痰凝、寒盛、热结；急性期以实证为主，缓解期以虚证表现突出。
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以中医思辨为导向的案例导入教学在临床护理小讲课中的应用
[目的]探讨以中医思辨为导向的案例导入教学在临床护理小讲课中的应用效果。[方法]选取在我院实习的118名护生并分为试验组58人和对照组60人，对照组采用传统教学方法，试验组采用以中医思辨为导向的案例导入教学方法，调查试验组护生对以中医思辨为导向的案例导入教学的评价，并比较两组护生的中医护理理论和操作考试成绩。[结果]试验组护生对以中医思辨为导向的案例导入教学法认同度高，且试验组护生的理论和操作考试成绩高于对照组，差异有统计学意义(P <0.05)。[结论]护生对中医思辨为导向的案例导入教学认同度高，且将其应用于临床护理小讲课中可提高护生的理论和操作成绩。
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浅析中医思辨之门径
河图易经是中医思辨的起源,天人合一是中医思辨的基础,辨证论治是学习和理解中医的方便之道,但如果过分强调辨证论治则有可能陷入机械唯物主义辩证观.中医思辨的归处是恢复常态,而非思辨本身.当代人的知识体系更加分化,很多人已难以直接接受阴阳五行这一世界观宇宙观,因而辨证论治成为了解中医的方便法门,但若仅止于辨证论治而忘记了中医思辨的渊源——河图易经,忽视了中医思辨的基础——天人合一,看不到中医思辨的核心——阴阳五行动态演变规律,就可能会一叶障目,达不到中医治疗应有的效果.所幸近几年来西方天文学逐渐发展,物理学发展到量子力学的水平,对宇宙真相有所窥见,相信将来有一天科学会追上中华民族的先祖,印证河图易经的正确.
