首页 > 文献资料
-
吴荣祖教授秘阳法临床应用体会
先天命门火须潜于水中,肾水得一阳,水火包融,方能蒸腾气化,五脏之功能正常方能以此为根正常完成.如果阳不能密,"两者不和",则"若春无秋,若冬无夏",人体阴阳正常循运规律被打乱,天不为天,地不为地,稳定平衡状态被破坏,诸疾必然纷起.若水寒火浮,形成上热下寒之证,在临床用药颇为矛盾,如治标,施以清泻,诛伐无过,犯虚虚实实之诫;或欲治下虚(寒)施以温补,则虚火更焰,"上炎"更烈.实当"温水潜阳,引火归源",温下与引火并施,水暖而龙潜,相火以位,阳密乃固,阴平阳秘,精神乃治.
-
吴荣祖温扶少阴法治疗慢性心力衰竭理论探析
慢性心力衰竭是多种心血管疾病的终末阶段,中医病因病机复杂,治疗棘手.吴荣祖教授是中医火神派重要学术继承人,采用六经气化理论、少阴经主气及传变规律对慢性心力衰竭的病因病机进行探讨,指出心力衰竭主要责之于心肾阳虚,阳虚阴邪内盛是心力衰竭的主要病机,并形成“温扶少阴,强心温肾”为基础的临证辨治体系.
-
吴荣祖教授运用附子临证验案举隅
云南省名中医吴荣祖教授从事临床工作45年,是云南四大名医之一吴佩衡先生之嫡孙,中医火神派学术重要继承人,他擅长运用阴阳辨证,在临证中善用附子、广用附子、重用附子治疗了大量难治不愈病症,积累了丰富的临床经验.文章从4个临证治验个案中总结、分析、探讨阴阳辨证及重用附子的经验,其中阳虚咳嗽案辨证属阳虚风寒伏肺,予麻辛附二陈汤加减,扶阳温肺散寒,宣肺止咳;肺胀案辨证属心肾阳虚,肾不纳气,予大回阳饮加味,温补心肾,纳气平喘;月经不调案辨证属冲任不调,相火不潜,予吴萸当归四逆汤,温通冲任,引火归元;厥阴头痛案辨证属肝寒气滞,脾虚湿滞,予吴萸当归四逆汤,温阳通络,散寒止痛.
-
吴荣祖主任医师学术思想及临证经验撷要
吴荣祖,四川会理人,中医主任医师、云南省名中医,历任昆明市中医医院院长、昆明市医学科学研究所所长,全国优秀中医临床人才研修项目云南指导组专家,云南四大名医之一吴佩衡先生之嫡孙,吴氏中医学第二代学术继承人,中医火神派学术重要继承人.昆明市首届学术技术带头人、昆明市有突出贡献专家、云南中医学院教授、广西中医学院临床经典教研室客座教授、广东省中医院客座教授、全国扶阳论坛执行主席、法国巴黎杵针中医学院客座教授、美国加州中医研究院客座教授.笔者作为全国第二批优秀中医临床人才研修项目培养对象,有幸从师学习,侍诊左右,每见重用附子,屡起沉疴,受益匪浅,启迪良多,现摘其部分学术思想及临证经验简介如下,以飨同道.
-
吴荣祖扶阳密阳法治疗阳虚发热经验
吴荣祖教授认为,在临证时,不可固执于西医的检查和诊断,也不能于辨证用药时偏执于辨病,而应以中医四诊八纲以识主证.辨治发热当以阴阳为纲,应依脉证以明病机,辨清阴阳表里寒热虚实,按照病机立法遣方用药.吴荣祖教授强调调整阴阳、首重命门,扶阳之法、其要在密.吴荣祖教授临证治病必求其本,注重人体阳气,强调“阳密乃固”,擅用附子及干姜、内桂.
-
吴荣祖主任医师四季扶阳护阳治疗特点经验介绍
吾师昆明市中医医院吴荣祖主任医师是云南省名中医,业医40余载,在临证时注重温扶阳气,以善用附子而闻名.治疗疑难杂证,多有良效,许多辗转求医多年乏效的疑难杂证经老师诊治,都取得了减轻患者症状、提高生存质量的效果.笔者有幸伺诊多年,兹从四季用药这一角度,总结吴老师诊治疑难杂证的学术经验.1春季,温肝达木春季肝木主令,以疏达为用.对于体质虚寒的患者,由于阳虚不足以鼓动肝之用阳,升发不足则肝郁.这一时期吴老师注重温肝以应季节,使患者阳气充盈而肝主疏泄的功能得以发挥,常以吴萸当归四逆汤为主,随证加减治疗.
-
吴荣祖教授运用“小儿复圆汤”治疗疳积经验
吴荣祖教授是云南省名中医,云南四大名医之一吴佩衡先生之嫡孙,吴氏中医学第二代学术继承人,第五批全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师,从事中医临床、教学、科研工作47年,学验俱丰,其学术思想继承吴佩衡先生的钦安吴氏扶阳派学术特点且有发挥.精于内、妇、儿、外诸疾,笔者有幸作为其学术经验继承人,从师近3年,侍诊左右,受益匪浅,对吴荣祖教授自创“小儿复圆汤”,运用于疳积的治疗略有体会,就其治疗经验在此作简要论述.
-
吴荣祖教授运用吴萸四逆汤合苓桂术甘汤治疗阳虚型抑郁证经验
吴荣祖教授是吴氏火神派中医学第二代传人、云南省名中医.吴老熟悉中医经典著作,尤其对《伤寒论》有深入研究,擅长六经辨证.特别是在中药附子的应用上继承家学且有所创新,临床上常以“扶阳固本”大法为指导,应用附子配合组方,于疑难病辨治中取效显著,文章从临证治验个案中总结分析阴阳辨证思路,体会吴老运用吴萸四逆汤合苓桂术甘汤加减治疗阳虚型抑郁证之经验.
关键词： 吴萸四逆汤合苓桂术甘汤 吴荣祖 阳虚型抑郁证 -
吴荣祖教授临床经验探析
上工不治已病治未病.吴荣祖教授在临床中非常重视阳气的生理功能及易损性,重视肝之温升调达,认为心肾是人体生命轴,轴心在心阳和肾阳.阴平阳秘、上清下温是人体佳状态.重视治未病,提出“圣度”是人体健康佳状态或健康佳内环境.
