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终始文献资料
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《灵枢·终始》析疑
对于<灵枢·终始>篇的解释,历代医家多有错误之处,致使学者不易明了原文本义,笔者根据自身多年的针灸临床经验,同时结合<黄帝内经>其他篇章及<周易>等书的相关词汇与论述,揭示了原文的本义.
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《黄帝内经》之"终始"
通过对老子楚简<太一生水>中太一藏于水、行于时的研究和对<道德经>关于道的反复运动的研究,从医道混沌的角度阐述了<黄帝内经>中终而复始、终始的文化内涵.
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解读"阴阳四时者,万物之终始"--兼议中医文化之农耕文明特质
对"阴阳"、"四时"、"时"、"终始"词从文字学解释其词义,联系《帝王世纪》《史记纲鉴》《通鉴外记》《搜神记》《述异记》等记载,认为我国医学萌发于原始渔猎社会而草创于原始的农耕社会.
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从《灵枢·终始》中拓展探讨中医思维
目的:根据《灵枢·终始》,扩展探讨《内经》时期的中医临床思维.方法:通过研读《灵枢·终始》,参考《黄帝内经》其余篇章及后世名医著作,探讨《黄帝内经》时期的中医临床思维.结果:该篇虽篇幅较短,但引出了《内经》的基本思想,记载了非常经典的中医临证思维,包括天人思维、脉诊和针刺思维、用药思维等,结合《内经》其余篇章及后世名医著作,更加深刻的体现这些思维对中医临床之重要性.结论:《黄帝内经》记载的天人思维、脉诊和针刺思维及用药思维,对现代中医临床,将有非常深刻的指导意义.