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"开阖枢"理论与植物神经的比较研究
目的 中医的"开阖枢"理论与植物神经对人体作用的相关性比较,丰富中西结合理论.方法 通过对人体生理病理的影响比较其相关性.结果 "开阖枢"理论的"开"比较交感神经对内脏的兴奋作用、"开阖枢"的"阖"比较副交感神经对内脏的抑制作用、"开阖枢"的"枢"比较中枢神经的调节作用,通过这三个方面的比较,清晰地阐释"开阖枢"理论与植物神经的作用机理之间的相关性.结论 "开阖枢"理论对人体产生的反应与植物神经系统对机体产生的效应有密切的联系.
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中医理论之魂——论三阴三阳与开阖枢
1《黄帝内经》(以下简写为《内经》)三阴三阳《内经》中的三阴三阳即厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳.在中医古籍里有29种序次不同的三阴三阳[1],《内经》中的三阴三阳主要有10种不同的说法,其理论核心主要是天之六气的三阴三阳和人体之三阴三阳.
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顾植山运用“开阖枢”理论治疗不寐验案举隅
《素问?阴阳离合论》云：“三阳之离合也，太阳为开，阳明为阖，少阳为枢；……三阴之离合也，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢”。顾植山教授运用三阴三阳“开阖枢”理论指导不寐治疗，疗效甚佳。文中列举防风通圣散、柴胡桂枝干姜汤合乌梅丸、血府逐瘀汤治疗不寐案3则以佐证。案1不寐用防风通圣散解表使卫行通畅，太阳得开，清下阳明，则阳明得阖，寐差易醒得解；案2不寐用柴胡桂枝干姜汤枢转少阳、太阴，使太阴“机转”而获效，二诊使用乌梅丸调节厥阴枢机，使阴阳之气顺利交接而愈；案3不寐用血府逐瘀汤，调畅少阳、少阴枢机，使阴阳开、阖有度，阳入阴则寐，阴出阳则寤。
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从三阴三阳开阖枢论治失眠
阳不交阴，则夜不成寐。《素问?阴阳离合论》云：“太阳主开，少阳主枢，阳明主阖”“三阴之离合，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢也。”其中阳明不能阖是失眠的重要原因，影响阳明不能阖的原因有太阳、太阴开机的不佳，少阳、少阴枢机的不利，厥阴、阳明的不能阖。现根据顾植山老师“三阴三阳开阖枢”理论在临床治疗失眠中取得了良好的疗效。
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再论三阴三阳开阖枢
当今学者对三阴三阳开阖枢之说的争议颇多,主要集中在"开""关"二字上.文章探求《黄帝内经》原文,并分析了与三阴三阳开阖枢相关的论述,认为三阴三阳"开阖枢"与"关阖枢"可以并存,不必为求一致而强行统一;开阖枢是古人在象思维指导下,对抽象的三阴三阳气化功用的直白、形象化阐述.力求剖析《黄帝内经》原文本义,以正确理解并运用三阴三阳开阖枢学说.
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从"开阖枢"与经脉脏腑的关系浅析针刺镇痛选穴
《内经》"开阖枢"是对六经气化功能的形象比喻,说明六经之间生理、病理及内在联系.现代医家通过对中医古典医籍及现代文献的分析,发现手足同名经脉之间以及脏腑之间有着特殊的关系,即手足同名经之间具有"同气相应""同气相求"的相通关系;而脏腑之间除了常规的表里属络关系,还具有别通关系.两者与"开阖枢"关系密切,是"开阖枢"理论的继承与发展,对指导临床针刺镇痛选穴具有重要的意义.
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三阴三阳开阖枢理论对月经周期理论新解
运用三阴三阳开阖枢理论对月经周期分期提出新的见解.首先从阴阳图两极属性对月经周期分期重新定位,其次从阳气生长化收藏角度认识卵泡的发育规律,阐述月经周期阴阳消长的变化,后认为由三阴三阳气机升降出入变化异常导致月经紊乱,可变生出阴阳寒热虚实的各种临床症状.故治疗月经病宜顺应三阴三阳开阖升降出入的动态时位,灵活使用各种方法,推动完成生长化收藏的过程,让月经恢复规律.
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顾植山教授应用柴胡桂枝干姜汤治疗妇科疾病验案浅析
顾植山教授用六经三阴三阳开阖枢理论指导经方的临床应用,是龙砂医学流派三大特色之一.本文以顾植山教授用开阖枢理论指导柴胡桂枝干姜汤治疗妇科疾病验案3则,阐述当疾病由少阳刚入太阴时通过调理少阳枢机,可枢转回少阳而解,当病在厥阴亦可通过调理少阳枢机使病出表至少阳而愈.只要抓住这两种病机,不必“诸证悉具”,就能取得很好的疗效,临证时应遵循古法煎服,注意煎服时间,并要确保柴胡为北柴胡.
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针刺调节开阖枢治疗强直性脊柱炎21例
目的 观察针刺调节开阖枢治疗强直性脊柱炎的临床疗效.方法 选取强直性脊柱炎患者21例,采用针刺背部督脉穴位,针刺五输穴的土穴,使脾升胃降,以调节开阖枢以及气机的升降出入,进而达到调节开阖、温阳散寒、治疗本病.结果 临床痊愈7例,有效13例,无效1例,总有效率95.2％.结论 针刺调节开阖枢治疗强直性脊柱炎疗效显著,经典指导临床.
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从六经病欲解时浅议经前期综合征的中医治疗思路
本文以六经辨证为纲,结合女性生理周期特点,运用“六经病欲解时”理论,对经前期综合征(PMS)的治疗做进一步探讨,为PMS辨证治疗提供一个中医治疗思路.首先从六经病欲解时理论对PMS进行辨证-辨时;其次从月经周期新解理论认识PMS,后对PMS辨时握机,提出PMS病机特点“实则阳明,虚则太阴”.通过导师杨洪艳治疗的两个临床病案,初步介绍用六经病欲解时理论治疗PMS的辨治思路及特点.
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五运六气入门专题系列讲座(十八)——三阴三阳和开阖枢理论的临床发挥
以《内经》、《伤寒论》三阴三阳开阖枢理论为指导,从发病时间,部位,开阖抠,脏腑经络,气血阴阳,寒热虚实等辨证论治的内涵为依据,完善并发挥中医理论思路和方法.
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开阖枢理论在《金匮要略》胸痹病治疗中的运用
开阖枢理论源自《黄帝内经》中的三阴三阳气化思想,张仲景在《金匮要略》胸痹病的治疗中广泛运用并深化了开阖枢理论,使之能结合具体疾病展现出来,为胸痹病的治疗开拓了新的思维方法.通过对经文中方证的分析,总结张仲景在胸痹病中对太阳开和阳明闺、太阳开和太阴开、少阴枢和太阴开这三组开阖枢关系的精湛运用.
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“三生万物”思想与《黄帝内经》理论体系的构建
“三生万物”思想是中国传统文化的共识,“三”是指三阴三阳开、阖、枢,其中“枢”为关键.“三生万物”是构建中医理论的基本依据,《黄帝内经》据此确立了以人为本的天、地、人三才医学模式,以及蕴含相关思维特征的生命观、疾病观、治疗观.深入分析“三生万物”思想对《黄帝内经》理论体系构建的影响,可以深化对中医经典理论的认知和理解.
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张学文运用三阳经开阖枢理论辨治疑难杂症经验
《黄帝内经》中三阳经开阖枢理论代表了三阳经三种气机运行方式,在《伤寒论》六经辨证中亦多有体现.张学文教授对此体会颇深,并推崇吴崑所言:“太阳在表,敷畅阳气”;“阳明在里,受纳阳气”;“少阳在于表里之间,转输阳气”.临证时以此理论为指导,提出辨证用药应遵循太阳为开,经气以畅为顺;阳明为阖,经气以盛为用;少阳为枢,经气以和为贵,并以此辩治疑难杂症.
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《黄帝内经》三阴三阳关阖枢说新论
传世本《黄帝内经》中《素问》与《灵枢》皆有“太阳为开、阳明为阖、少阳为枢”；“太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢”的记载［1－2］。其文亦见于《针灸甲乙经·经脉根结》之中［3］，这就是学者常常提及的三阴三阳开阖枢之说。这几句话，不但有历代注释《素问》《灵枢》的学者加以发挥，且经常为治伤寒学者所征引。然正如学者所论，《黄帝内经》所谓“开”实是“关”之误字，故本文径以关阖枢为题。
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周惠芳燮理开合法辨治不孕症经验采撷
不孕症病因病机纷繁复杂,为妇科难治之症.周惠芳教授慎思明辨,法古创新,博采众长,并基于《内经》“六经气化”“开阖枢”学说形成了自己独特的学术思想和治学方法,临床疗效确切,通过数载跟师学习,浅析周教授在辨治不孕症之理法方药特色,追溯其根源,旨在为中医妇科临床提供新思路.
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试探"开阖枢"与"枢"之关系内涵
中医学经典著作中的"开阖枢",涵义隽永:阴阳运转的形象比喻;正邪关系的恰当解说;脏腑功能的完整概括;贯穿于整个中医辨证体系."枢"的重要性:"辨良莠"、"统开阖",为摄生疗疾之关键.
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枢经推拿刍议
介绍枢经学说指导下的推拿手法的一般性和特殊性.其特殊性主要体现在:理论研究和临床研究的紧密结合;对于《内经》理论的临床发挥(开阖枢的思维启迪；形气辨证理论；五体辨证理论；主从制化理论)；关于推拿配方的思考；手法的继承与创新.进而阐述关于推拿学科发展的一点建议.
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肖伟治疗亨特氏综合征经验
肖伟是安徽省名中医、江淮名医,从事针灸科研、临床工作、教学三十余年,积累了丰富的临床经验,擅长针药结合治疗内科、神经科疑难杂症.本文着重介绍肖伟应用"肝与大肠相通"理论,采用针刺四关穴结合大柴胡汤加减治疗亨特氏综合征的经验.
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六经开阖枢理论指导慢性湿疹诊治1则
六经"开阖枢"理论早见于《内经》,《素问·阴阳离合论》日:"是故三阳之离合也,太阳为开,阳明为阖,少阳为枢……是故三阴之离合也,太阴为开,厥阴为阖,少阴为枢."其道理在于,从阴阳二气分布的多少状况和六经生理功能方面说,太阳、太阴是六经中阳气和阴气盛的经脉,太阳在表在外,是一身之藩篱,是人体抵御外邪的第一道屏障,太阴位于三阴经的外,以口鼻与外界相通,饮食空气由此进入并经太阴转化为人体气血,从生理上说,两经不宜闭藏,所以为开;阳明、厥阴的阳气与阴气次之,阳明主腐熟水谷,温运太阴,其气以降为顺,手厥阴心包位于手少阴心之外,防御外来之邪直接犯心,同时也使君火不随意外泄,足厥阴肝主藏血,调节人体气血流动,两经不宜开泄,所以为阖;对于少阳、少阴为枢的观点,历代注家都有不同解释,笔者赞同岳小强、杨雪的观点,他们引用《易·系辞》和《战国策·秦策》的解释,认为"枢"应该引申为"机"、"要"的意思,少阳、少阴为枢,应该着重强调"枢要"的意思,少阳转枢表里,若少阳失司,气机升降出入失调,会导致"出入废则神机化灭",少阴转枢阴阳,若少阴病不愈,阴阳转化失调,会导致"阴阳离决,精气乃绝".所以《伤寒论》六经病中,少阳病不愈多邪人三阴,少阴病不愈多命危旦夕[1],由此突出了少阳、少阴在六经体系中的重要性.
