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浅谈《医门法律》治咳六大禁忌
喻昌对内伤杂病多有新见解,对疾病的辨证论治严谨而精当.提出治疗咳嗽的六大禁忌.在辨证立法、遣方用药等方面要注意上述禁忌,避免误治.
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《医门法律》与脏腑辨证
<医门法律>是清初著名医家喻昌所著.喻昌,字嘉言,江西南昌府新建(今南昌市新建县)人.因新建古称西昌,故其晚年自号西昌老人.喻氏成年习儒,攻举子业,然仕途不顺,遂削发为僧.
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喻嘉言治疗鼓胀经验
清代喻嘉言在治疗鼓胀上独树一帜,从探讨《医门法律》对鼓胀病因病机的认识入手,总结喻嘉言学术经验与学术思想,剖析其在治疗鼓胀上的辨治特色,认为鼓胀病机为脾虚不运,致气、血、水三者运化失常,从而开创了"培养""招纳""解散"的治法.
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浅谈喻嘉言对消渴的认识
历代医家多认为消渴的病机在于阴虚燥热,然喻嘉言承袭《黄帝内经》和仲景理论提出独特的见解,认为消渴“源于气虚”,“始于胃而极于肺肾”,治疗强调注重脾胃,为后世医家治疗消渴提供了新的论治方向和临床思路。
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谈喻昌学术思想的形成背景
喻昌医学思想有很大的研究价值,值得进一步深入研究.鉴于喻昌的医疗实践,结合其所处的时代背景和特殊经历,研究喻昌应把握两点:一是其深研经典,对理论的诠释往往独具特色,所以应注意掌握医学思想的理论性.二是喻昌是一位临床医生,更善于临证处理病人,使患者转危为安,对于喻昌医学思想的研究更应该把握喻昌的医学思想的实践性.因此,明确研究喻昌医学思想的主旨在于将其医理和医疗经验深入挖掘,以丰富中医理论和中医文献学内容.
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喻昌《医门法律》论治痨瘵
喻昌论治痨瘵,立三大基本病机为"精亏血虚,血痹血瘀"、"阴虚火旺,火炎刑金"、"精枯血燥,燥气戕肺";并分设三大治法即"甘药培中,润血行瘀"、"清金润肺,金水相生"、"益胃生金,清燥救肺".三法中存一法一旨,一法为"润",一旨为"培土生金",以顾护胃气为要.
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浅析喻嘉言《医门法律》燥证辨治之贡献
从秋伤于燥、燥先伤上焦华盖、气血津液脏腑定位、燥病必渴、辨治燥证多从肝肺二脏人手等五个方面埘喻嘉言辨治燥证的特点进行梳理,并探索其论治规律,感悟其论燥的独特之处与贡献,以期对现今燥证的预防和治疗有所启迪.
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从《医门法律》论喻昌重规范的医德思想
重规范是清代名医喻昌医德思想的重要特征。喻昌在继承传统医德思想的基础上在其医学著作《医门法律》中援“佛”入“医”借鉴佛教的戒律思想进一步阐述了他的“以律戒医”的医德规范。分析了喻昌在《医门法律》中提出的“慎”“精”“诚”以及“求真”等具体的医德规范或要求,并指出了喻昌医德思想的基本特征及其意义。
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《医门法律》痹证用药刍议
喻昌在<医门法律>一书中探讨了痹证的证候处治,收录了"附痹证诸方"21首,崇经典,创新意,认为治痹以"开通阳气,补养阴血"为贵.该文就<医门法律>中的痹证处方用药,从扶正固本,多重气血;通络止痛,以通为要;详察寒热,不可执一等方面作一初探.