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关于定喘汤方源、治证及用药问题的探讨
定喘汤是治疗哮喘咳嗽的有效方剂,其出自<扶寿精方·痰门>,早于<摄生众妙方>20年.本方原书只言治"粕喘",不涉及"风寒外束"的表证.从方义分析和服用方法来看,本方也无解表之力,故其主治证应是痰热内蕴、哮喘咳嗽、痰多气急、痰稠色黄、苔黄腻、脉滑数等.不应以"风寒外束"、"恶寒发热"等表证作为使用本方的条件.
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对归脾汤的再研究
目的 探讨古方归脾汤的理论与应用.方法 通过查阅古文献和现代文献,并结合自己的应用体会,对归脾汤的方源、方理、药理、现代药物实验以及临床应用等相关内容进行归纳、整理、分析、探讨.结果 归脾汤处方合理,广泛应用于内科、外科、儿科、妇科、男科等临床各科,疗效显著.结论 古方归脾汤,未来前景广阔.
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黄连与木香的配伍研究进展
黄连和木香配伍组成香连丸，可清热燥湿、行气止痛，主要用于湿热痢疾、里急后重、腹痛泄泻的治疗，为治下痢的古代名方。通过查阅本草及现代研究文献，较全面地介绍香连丸的方源、临床应用及其化学成分与现代药理研究。重点综述了近10年的药理研究结果，表明其具有抗菌、减轻腹泻、抗胃溃疡及溃疡性结肠炎等作用，为其临床应用提供了科学依据。
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柴葛解肌汤源流证治用药考辨
柴葛解肌汤系明代医家陶华所创,这首倍受后世医家推崇之名方,在理论上却存在着不少争议.笔者在重温伤寒学派、易水学派有关医家的论著后,对其制方之旨、主治病证及组方用药,有了新的看法,今不揣浅陋,陈述如下:
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四神丸方源溯源
关于四神丸的方源,在不同版本的《方剂学》教材及其它方剂学著作中认识不一,通过查阅大量的古代文献发现,四神丸实际上脱胎于汉代《华佗神医秘传》中的“华佗治肾泄神方”,后又以“四神丸”为方名,收录在宋·陈文中《陈氏小儿痘疹方论》中,这是对四神丸早的文献记载.
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天王补心丹方源与君使药意义偶拾
现存文献中,“天王补心丸”之名始见于《杨氏家藏方》,其方至《仁斋直指方论》被更名为“天王补心丹”.方剂学教材所录方剂既选自《校注妇人良方》或《摄生秘剖》,则组成、用量、服法、宜忌等应与原著一致.由于本方证以阴虚火扰为病机关键,故质重而长于滋肾阴、清虚热之生地黄,唯有重用,方能奏效.对于习惯比类取象思维的制方者而言,在“天王补心丹”中使用桔梗之初衷当在:取其作为“载药上行入心”之使药.
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痛泻要方的方源及方证考
通过查阅记载有关痛泻要方的古籍、现代论著,对其方源及方证进行考证与分析.研究发现,原方早出自于元代朱丹溪《丹溪心法》,痛泻要方之名则首见于明代吴昆《医方考》,且吴昆明释痛泻要方脾虚肝旺之病机多为后世医家所袭承.随着后世医家对痛泻要方及中药作用的认识不断深入,其源流及方证之争颇多.
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犀角地黄汤苦寒药配伍探析
犀角地黄汤,温病大家叶天士将其列为温病热入血分证的代表方,并沿用至今,具有清热解毒、凉血散瘀之功效.文章首先对其方源、组方技巧稍做论述,随后重点对该方在实际应用中如何配伍苦寒之品进行概括,即血热未漫者应慎用,气分有热者宜择用,热毒炽盛者需加用.
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痛泻要方考证
痛泻要方并非首见于《景岳全书》,其病机并非局限于肝旺脾虚.通过查阅近些年有关痛泻要方考证方面的相关书籍以及文献,对痛泻要方的方源、方名及病机进行考证,为今后痛泻要方的深入研究提供参考,并得出痛泻要方始见于《丹溪心法》,方名在《医方考》中首见,其病机是肝脾不和的结论.
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众生丸为何火红,方药珍闻找答案
众生丸源于经典古方,继承了传统中药的文化遗产,在古方名药的基础上锦上添花.它是广东众生药业股份有限公司的品牌代表,是该公司中药现代化的一道风景.
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银翘散的方源考辨与背景理论思考
银翘散是吴鞠通创立的名方,具有辛凉透表、清热解毒的功效,主治温病初起,邪在卫分、上焦.基础研究表明,银翘散具有解热、抗炎、抗过敏、促进免疫功能、镇痛等作用[1].临床上主要用于治疗内外妇儿各科相关的病毒感染性疾病[2],疗效显著.
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四味藏市香汤散用药规律探讨
四味藏木香汤散为藏医药应用广泛的方剂,同时也是藏医药中许多方剂的基础方.本文以传统藏医药理论为基础,对四味藏木香汤散的方药来源及药物功效的古代文献进行整理阐述,为四味藏木香汤散临床应用提供依据,为现代医学思维提供借鉴.
