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从毒邪角度探讨痛风性关节炎中医病因病机
针对痛风性关节炎急性发作时疼痛严重的临床特点,提出了毒邪致痹的观点.初步论述了毒邪的概念,将毒邪分为内毒和外毒,其中内毒有着更加重要的作用.同时对内外毒邪尤其是内毒的来源进行了详细探讨,提出脾胃失司,内生浊毒;肾失开阖,酿生浊毒;三焦不利,清浊相混共同导致内生之毒的观点.对痛风性关节炎的发生机制从毒邪角度进行详细的阐述,强调了内生毒邪的致病作用,即内毒致痹理论.将急性期病机概括为:脏腑积热,内伏毒邪,遇因触动,毒攻骨节以及热毒煎熬,津液停滞,血凝为瘀,酿生痰瘀;间歇期病机概括为:伏毒内蕴,伺机待发和毒伏日久,伤人正气.
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浅论毒邪学说与时行感冒“从毒论治”
随着全球气候环境的日趋恶化,自然界“至而不至”,“不至而至”的非时之气频繁出现,时行感冒——这种因时行毒邪侵犯人体引起的时行疾病也常常在世界范围内流行,其对人类健康的威胁较普通感冒更为严重,因此已受到全世界的高度关注.本文通过考证历代医家对“毒”的含义,探讨毒邪学说的理论,指出时行感冒的辨证应重视其外感与内生之毒邪,进而分析临证时应如何从毒论治时行感冒.
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从毒邪角度探讨白塞病中医病因病机
白塞病以反复发作性口腔、生殖器溃疡,眼炎和皮肤损害为特征,属中医学"狐惑"范畴.一般认为,本病的病因病机与毒邪有关.如巢元方《诸病源候论》指出,本病"皆湿毒所为也";吴谦《医宗金鉴》认为"每因伤寒病后余毒与淫之为害也";近代岳美中言:"狐惑病是温毒热性病治疗不得法,邪毒无从发泄而自寻出路的转变重症."笔者现从毒邪角度对其病因病机进行探讨.
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艾滋病中医病因探析
艾滋病的中医病因,主要有疫毒说,湿温说,虚劳说,伏邪说等,诸家认识不一,"毒邪"学说是近代发展起来的一种新的病因学说,为艾滋病中医病因的探析开辟了新途径.
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国医大师张学文治疗毒病经验(二)
介绍张学文教授治疗毒病的经验.张教授认为毒是重要的致病因素.外毒指自然界存在的毒,有六淫毒、物毒、特殊毒;内毒是由于外邪作用于人体后化生的病理产物,或某些代谢产物蕴结所成,主要是血败、水蓄、粪尿、痰湿、膏浊、形坏生毒.毒邪致病与六淫致病有所不同,具有兼夹性、暴戾猛烈、从化性、火热、易致秽浊、易损络脉、虚实夹杂、顽恶深伏、生风扰神致厥脱、特异性等特点.毒邪与正气抗争是毒病的基本矛盾,治疗毒病应从矛盾的两方面考虑,一是用针对邪毒的药物直接解除之,使正气免遭损伤,包括泄毒、化毒与克毒;二是增强和调节机体自身的抗毒能力以抗毒.
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国医大师张学文治疗毒病经验(一)
介绍张学文教授治疗毒病的经验.张教授认为毒是重要的致病因素,外毒指自然界存在的毒,有六淫毒、物毒、特殊毒;内毒是由于外邪作用于人体后化生的病理产物,或某些代谢产物蕴结所成,主要是血败、水蓄、粪尿、痰湿、膏浊、形坏生毒.毒邪致病与六淫致病有所不同,具有兼夹性、暴戾猛烈、从化性、火热、易致秽浊、易损络脉、虚实夹杂、顽恶深伏、生风扰神致厥脱、特异性等特点.毒邪与正气抗争是毒病的基本矛盾,治疗毒病应从矛盾的两方面考虑,一是用针对邪毒的药物直接解除之,使正气免遭损伤,包括泄毒和化毒、克毒两种;二是增强和调节机体自身的抗毒能力以抗毒.
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毒邪学说的现代研究进展
毒邪学说萌芽于秦汉时期,形成于晋隋唐宋时期,明清时期得到快速发展,在现代发展达到高潮.有关内毒、毒邪的文献呈逐年递增的趋势,现将其分为概念、致病特点、相关疾病、临床表现分述如下.
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试论毒邪学说在救治脑血管急重症患者中的临床价值
本文旨在阐述中医文献之毒邪学说在脑血管急重症中的应用,为中西医结合治疗脑血管急重症提供理论依据.
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毒邪学说在危重病患者中的应用
本文通过复习中医文献,阐述毒邪学说在救治危重症患者中的临床价值,总结毒邪学说在危重症患者的临床表现和治疗指导意义,为中西医结合治疗危重症提供理论依据.
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毒邪学说古代研究简况
毒邪学说始于秦汉时期,形成于晋隋唐宋时代,明清时代得到快速发展,在当代发展达到高潮.笔者综述了从秦汉至明清医家对毒、毒邪、毒邪学说的认识和研究,为973课题"基于临床的内毒损伤络脉创新病因学研究"提供部分理论依据.
