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基于"气化论"探讨中药愈病机制
中医药治病关键在于平衡阴阳,恢复机体气化.本文从人体气化模式、中药气化愈病模式、中药调和气化的具体应用三大方面阐述了中药愈病的机制在于以所禀天地之气调和体内周流不息的生生之气,达到阴阳自和之目的.
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基于中医形、气、神理论探讨中医药愈病机理
中医学是从整体、宏观、动态认知生命,以古代哲学的形神观和气化论为基础,认为形、气、神三者在生命活动过程和疾病诊断治疗演变中起着关键作用.从形、气、神相关理论探讨中医药愈病机理,研究生命活动中形、气、神在气化学说下的作用和规律,以便临床遣方用药中整体调整功能状态,达到复方中药治疗疾病的整体效应、远期效应和终效应.
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中医气化论与中药愈病机理探讨
中医学吸纳了气一元论学术观点,认为气是生命的本原,是构成生命的基本物质.人体由气组成,其结构不是一种有形的静态结构,而是一种无形的动态结构,即“气化”结构.气化是生命活动的本质,中药本身是气化的产物,中药愈病机理及效应依赖于机体气化状态,中药效应目标是“守中致和,以平为期”,临床用药遵循“久而增气,物化之常”,也必须注意“气增而久,夭之由也”.
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中医反治法与顺势疗法
顺势疗法是一种早在公元前400多年由医学之父希波克拉底提出,现在流行于世界上66个国家,已被近百万医疗从业人员使用和数以万计病人接受治疗,并有越来越多的医生学习和使用的医疗体系[1].中医学理论博大精深,其辨证论治的医学框架体系从宏观、整体的高度认识人与自然、人与疾病,理法方药形成一体.中医虽然没有顺势疗法一说,但其理论体系中蕴涵有较为完善的顺势疗法原理,顺势疗法所奉行的相似法则、小剂量法则与中医反治法颇为相近.