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重视对农村民间庙会的卫生监督管理
农村"庙会"在中国民间普遍存在,其渊源与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系,并且娱乐性和商贸气息越来越浓.庙会是农民群众热衷赶集、购物的场所,显而易见易发生相关卫生问题.2006年4月,我们实地调查了南京、镇江等地的9个庙会,认为对民间庙会的卫生监督管理迫在眉睫.
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弥勒佛楹联拾趣
人们游览佛教寺院时,常可看到一尊袒胸露肚、笑口相迎的大肚和尚塑像,他就是笑佛弥勒.据说弥勒是梵文的音译,意为慈氏,他是释迦牟尼的弟子,后来在华林园龙华树下继承释迦牟尼而成未来佛.他的形象有趣,关于他的楹联,更是富含哲理,饶有情趣.
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绝对素食对健康不利
素食是在佛教寺院里发展起来的一种独特的饮食,素的含意是洁白、纯朴而食.指不夹杂任何肉类荤腥味的食物.佛教的教规是大慈大悲的,为了培养教徒们的慈悲之心,它讲究因果报应,以严禁杀生来成就善果,所以中国佛教对清淡食品特别重视.
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我国各朝代的养老院
我国早的养老场所的雏形出现在奴隶社会,据<札记·王制>记载:"夏后氏养国老于东序,养庶老于西序;殷人养国老于右学,养庶老于左学."这里提到的"序"与"学一,就是夏殷时代养老的初机构,但兼有教育下一代的职能.到了唐代出现了"悲田院",设在长安,是专门收养贫穷没有依靠的老年乞丐的场所.这时才算正式形成了养老院制度,由佛教寺院负责具体管理.
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藏医出徒
在很久以前,青藏高原地区尚没有西方的现代生物医学,藏医广受各民族就医群体欢迎.而藏医流传千百年的医学模式是不同于任何其他东西方医学模式的,藏医的医学模式是将自然哲学经验主义医学模式与宗教神灵主义医学模式完美地融合在一起,即治疗患者躯体生理性疾病,也同时治疗灵魂的心理性疾病,从而达到了医学的高境界——"虽死犹谢".因此,正宗的藏医是出自藏传佛教寺院学佛学也学医学的佛家弟子,并以师带徒的方式传承下来的.