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《黄帝内经》养生学中和思想探讨
《黄帝内经》强调了饮食习惯对养生的重要性,集中体现在日常生活中,饮食要求五味不能太偏,应以中和为原则.养生亦与起居有很大关系,起居生活亦不能出偏,应以适中为原则,就当今而言,保证睡眠时间而不必在意起居时间早晚者,亦是不明中和思想者.不论是神劳还是形劳,皆不能太过.人体要“形劳而不倦”,也即中和思想所指的“过犹不及”.养生也重在保持七情中和.七情六欲乃人之常情,常情,便是含中和之义,无太过或不及.养生之道,纵欲是其大忌,适度的房事有益于身体的健康,过度的房事则有损于人的生命.在《黄帝内经》养生学中,强调中和的基本思想,但并不是说要强求中和而不进取,中和不是被动而求之术,而是主动应得之法.能“中和”者,未有不会养生者.求养生者,必以“中和”为目的.“中和思想”贯穿于《黄帝内经》中养生、生理、病理、治疗、七情、房事等的各个方面,这些即是中和思想在人们日常生活中所做行为的反映,使人们的行为逐渐中和,终来影响养生者的思想,从而达到“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”的佳境界.
