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从气精血瘀论治脱发经验
脱发,指毛发的脱落、退化或脆性增加,临床常见但辨证施治较困难.气、精血是毛发生长、滋养和固定的物质基础,瘀则既是脱发的发病病因,又是其致病结果.笔者在工作与学习中,总结出从气、精血、瘀三方面着手的治疗经验,提出在治疗脱发的不同阶段,应施以相应的治疗法则,分别为:固发在气;生发在精血;病久入络成瘀,治在活血散瘀.
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蔡连香“重视精血”在妇科临证组方中的应用
蔡连香老师从事妇科工作50余年,非常重视精血在妇科疾病中的地位.文章通过阐述精血与月经病、精血与孕育的关系,以及蔡老师的临证组方,包括调经助孕汤和保卵安神汤,并结合临证举例,分析了蔡连香老师在治疗月经病、妊娠病时“重视精血”的理论根据及临床应用经验.
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天癸简论
天癸一词,自<内经>开篇提出,涉及生殖,未再论及.关于其属性,千古以往,众说纷纭.窃以为,天癸为能,得之于先天,蓄之于后天,精血为其物质基础,待精血充盛而释放,人之生长壮老无不相关,非专生殖一职.
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论下焦气化为精血之本及其临床意义
文章论述下焦气化为精血之本;下焦气化为精的生发之本;血之化生依赖于三焦气化,以下焦气化为本;下焦气化为"精血互化"的关键;下焦气化为骨、脑神之本,是老年性脑病和骨病的基础,治疗应从调节三焦气化入手,将调益气血与扶本培元紧密结合起来.
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“精血”概念的发展与演变
“精血”概念在早期医籍中少有论述,通过对“精”“精气”等相关概念进行分析,认为精血可作为描述生命物质属性的基本概念.从后世医家论述来看,“精血”初为精(生殖之精)与血的统称,尤其是男女生殖之精的合称;进一步被认为是生命活动的物质基础,由此深入到了“精血”概念的本质.
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心肾相交实质探析
“心肾相交”是中医藏象学说的重要内容,“心肾不交”是与之相对应的病理概念.通过梳理“心肾相交”及“心肾不交”理论的历史沿革,结合作用于心肾两脏方药的功效,探析心肾相交的实质:功能互用制约,物质互相化生,物质与功能的互根互用,即心肾相交的内涵包括了心肾阴阳之间的互相济助、制约,心血肾精间的同源互化以及心神肾精间的互相为用.
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林水淼“还精”学术思想初探
上海市名中医林水淼历时30多年潜心研究“精血—精血虚袁—补益精血”与衰老及老年退行性疾病的关系,认为精血乃生命蕴养之本,精血虚衰为衰老变化之机,补益精血为延缓衰老之要,“补肾填精”促进精血化生的作用为广泛和直接有效,形成了独具特色的“还精”学术思想.
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浅析《黄帝内经》不孕证治
[目的]以《黄帝内经》有关不孕症的论述为依托，对祖国医学在不孕症的诊治进行探讨。[方法]通过对《黄帝内经》的仔细研读、思考，对其中不孕的相关经文进行分析，并参阅历代医家有关《黄帝内经》不孕经文的注解，阐述不孕的的因机证治。[结果]不孕症是妇科常见的疑难杂症。《黄帝内经》以胞宫、两精、督阳、肾之阴阳为孕育之基础，谓“肾虚督损”为不孕症主要原因，兼顾先天不足及天地生化的影响，诊治时当以益肾填精、温煦督阳为主。[结论]《黄帝内经》在不孕一证的理论初具规模，对不孕证治发展起到了奠基作用。
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从"发为精血之余"辨治脱发
"发为精血之余"一语出自明代张景岳《类经》,文中指出: "肾属水,肾藏精,骨藏髓,精髓同类,故肾合骨,发为精血之余,精髓充满,其发必荣,故荣在发.
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浅议中医妇科思维
中医学源远流长,几千年来不断发展,形成了自己独到的理论及临床辨证论治体系.在当今中西医结合的大形势下,妇科作为中医的优势病种,在越来越被重视的同时也成了我们必须涉猎了解的科室.本文将我在妇科门诊跟师两年的学习体会罗列如下,从基础理论及经带胎产的角度加以系统论述.
