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下肢深静脉血栓形成的证候研究及三步疗法的应用
下肢深静脉血栓形成(DVT)是临床中常见的静脉阻塞性、回流障碍性疾病.证候是中医理论体系中的重要概念之一,是中医临床辨证论治的重要依据,对DVT的中医研究也离不开证候的研究,现将近年来有关DVT的证候研究及治法综述如下.
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论中医理论体系是辩证逻辑体系
中医理论体系不属于形式逻辑体系,而是以"阴阳"这种辩证矛盾的概念、范畴形式为逻辑开端,以阴阳学说的对立制约、依存互根、消长转化和动态平衡观作为对立统一思维律,运用辩证的分析与综合相结合的辩证思维方法,加工医学科学事实,形成了辩证性质的概念、判断及推理形式,构建的矛盾分析式的辩证逻辑体系.
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中医理论体系的数学科学基础研究
世界科学的演进过程,产生并发展了数学;同时自然科学各学科的发展,又离不开数学基础。中医理论具有自然科学的属性,自然应该有其数学科学基础,其发展同样离不开对其理论体系数学内涵的挖掘与应用。对中医理论体系核心内容证候理论的数学内涵进行研究,结果表明中医证候复杂结构呈现出的是“点集拓扑结构”,彰显出了中医理论体系的数学科学基础,这为中医理论的现代语言阐释提供了新的概念。
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论温补学派对中医理论体系的贡献
明代以降所崛起的温补学派是中医学术发展史上影响深远的医学流派.该学派不仅因重视温补之法治疗诸多虚损性疾病而在中医治法领域成就卓著,而且通过对命门学说的深入探索对整个中医理论体系作出了全面系统的贡献,主要表现为深化阴阳五行学说、完善中医脏腑学说、充实中医病因病机、丰富中医辨证体系、拓展中医治疗方法、创立系列名方名药诸方面.
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中医理论体系研究——五脏阴阳研究
先秦两汉时期<黄帝内经>的成书,标志着中医理论体系的基本形成,之后经过历代医家的不断补充发展完善,至清代而臻于成熟.作为一种有系统理论和诊疗体系的传统医学,不仅对中华民族的繁衍昌盛发挥了重大作用,而且在世界医学史上也占有重要地位.但时至今日,西方医学在医疗市场上占据了主导地位,学术界对中医学术产生了种种疑惑,中医自身也陷入了困惑之中,就是中医界内部对中医学术的一些概念及其内涵也是众说纷纭,莫衷一是.本文试就中医理论体系的核心概念五脏阴阳从理论上进行梳理,以就正于同道.
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"稷下学宫"与中医理论体系的形成
《黄帝内经》是中华民族传统文化建构的医学理论体系的奠基之作,它集道、法、儒、墨、名、阴阳、农、兵等各家思想精华,是我国古代惟一保留至今的完整的自然科学理论体系,且仍然发挥着防病治病的巨大作用.中医药理论体系究竟是怎样形成的?是什么样的文化氛围,具有怎样文化素质的一群医家成就了《黄帝内经》,建构了中医理论体系?古希腊贤哲亚里士多德曾说:"只有当我们知道一个事物的原因时,我们才有了该事物的知识;它们是在先的,因为它们是原因.[1]"他认为事物的原因就是事物的本原,它在一个推理中就是前提,在一个系统中就是初始公式.
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《黄帝内经》“亢害承制”理论演进研究
“亢害承制”是中医理论体系中的重要范畴,从《黄帝内经》(以下简称《内经》)之“六气”自然之理,经过历代注家及医家的不断丰富完善,拓展成为解释人体生理病理、辨证论治之医理且内涵不断延伸,成为中医理论体系中用以解释多种协调平衡机制的重要工具.纵观中医理论体系发展的历史,“亢害承制”理论整体内容在传承的同时不断演绎变化,空间层次不断提高,反映了中医理论体系的不断发展完善过程.
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论象思维在构建中医理论体系中的作用
“象”的观念是中国传统文化中为本质的属性,是形成中国传统思维方式的基础与核心,因而在古代,一切具有中国原创性的思想与知识都不可避免地运用到“象”的观念与思维方式.在中医学历史发展过程中,“象”的观念与思维方法起到了关键而不可替代的作用.
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关于中医理论体系框架研究的若干思考
依据“框架理论”和“术语学”的相关知识,对中医理论体系框架研究的背景、目标、原则、维度、要素与路径进行系统说明,揭示了中医理论体系框架研究是中医理论建设与研究过程的重要内容,有利于充分理解和把握中医学的原创思维、学术内涵、发展规律和实践功能,从而促进中医理论与实践的创新与发展.
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从自控理论看医学理论发展
中医理论体系是阐述人体平衡与控制规律的学说,用现代自控系统理论完全可以来分析与评价.用自控理论来分析与研究人的生命规律,不仅能够正确理解中医的理论,还原中医理论的客观性,还可以解释各种疾病的起因.
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没有理论支撑中医走不远
近代以来,时而有反对中医的人对中医理论体系进行批评.早出现的是否定阴阳五行学说,认为它对于中医临床没有指导作用.
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将复杂性问题简单化——浅探中医理论体系中的系统科学方法
通过对中医学理论与系统科学理论的比较,发现中医学无论是在医学思想上还是临床实践中均应用了简单系统模型的方法,从而解决了人体产生的复杂性系统问题.总结中医学在认识人体和处理疾病方面的系统科学方法学特点,以期为中医及中西医结合方法学的发展提供思路.
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浅论先秦时期道家文化对中医理论体系的影响
包含着科学精神和朴素辩证法思想的先秦道家文化对中国古代医学的形成和发展有着深刻的影响,具体体现在对生命的认识方面,承认生命起源的物质性“气”;在理论构建和诠释方面,以阴阳揭示万物运动、变化、循环、转化规律,使其终成为中医学基础理论的核心概念之一;在治则的思辨方面,强调未病先防,重视精神修养,提倡形神并重;在人文关怀方面,注重人本精神,提倡重生齐物.这些思想对于现代实现“天人合一”的理想健康境界、保持“恬淡虚无”的心理精神状态都有着重要启示.
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中医时脏理论是中医理论体系的核心
时脏理论源于<内经>,有"脏气法时"(即五脏之气,象法于四时)"五脏应时"的说法.具体来说是人体内在的脏腑生理机能,与外界时辰季节具有同步的相应性变化.其内容包括"肝应春""心应夏""脾应长夏""肺应秋""肾应冬".
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脉复生联合蚕食法治疗岭南地区脉管炎中医理论体系初探
岭南地区脉管炎有其鲜明的地方特色,故从当地的气候、水土、人群体质等因素分析其病因病机、辨证要点,并总结广州市中医医院脉管炎科40多年来治疗岭南地区脉管炎方面的临床经验,初步建立脉复生联合蚕食法治疗岭南地区脉管炎中医理论体系和学术思想.
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护脾胃可预防冠心病发作
为何冠心病患者要重视调护脾胃?中医认识和诊治疾病一贯注重“整体性”.在中医理论体系中,脾胃主消化,而且心与脾胃之间存在密切联系.人是一个整体,上下相通,如果脾胃功能受损,饮食不易消化,停留于中,食滞气也滞.嗳气古时又称胸膈之气,气机不畅,胸中气塞,自然胸闷也起.从现代医学角度看,冠状动脉粥样硬化的形成本身就与饮食因素息息相关,冠心病患者不宜进食过多、过饱,否则同样容易导致胸闷胸痛的发作,因此,中医治疗冠心病一贯重视“心胃同治”.
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通贯古今 深入浅出——评吴奇著《中医太极观》
吴奇著《中医太极观》,美国中国书刊出版发行有限公司、美国双鱼传播公司联合出版,于1997年5月初版,1997年8月再版,印行至5000册,该书列为宇宙、人、太极探幽系列丛书之一。 1 全书分为古太极图的天文地理含义、太极与《周易》、老子《道德经》、太阳能场与生命关系初探、现代人轻松进入中医殿堂、太极能场理论和临床应用5章。……
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论中医理论体系的层次结构
中医理论体系的层次结构是中医独特的理论体系,是中医的基石,也是中医现代化研究的出发点.其内容包括:(1)中医理论的哲学层次结构;(2)脏象生理层次水平;(3)机体的物质基础层次;(4)经络体系层次;(5)中医病因理论层次;(6)中医病机理论层次;(7)中医养生、防治的层次.中医理论体系的层次分类清晰,从哲学、生理、结构、物质、病因、病机、治疗等多角度研究医学问题,从而构成了中医理论体系的宏大构图,并指导着中医的临床实践.
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头痛的中医诊疗理论框架
梳理先秦至明清时期关于头痛的中医古文献,理清头痛疾病的源流发展;参酌历代医家的真知灼见,分析头痛的中医理论框架结构.在疾病病名方面,头痛有“首风”、“头风”、“偏头痛”、“气虚头痛”等之称,且其命名规律与病变部位、发病因素等密切相关;在证候分析方面,辨证头痛应首分外感、内伤,次辨虚实、阴阳;在临床治疗方面,先“审是病因,更察兼症”,在表里、虚实辨证的引导下,根据头痛辨证分型给予相应的治疗药物;在治疗途径方面,融合了针刺、艾灸、方药内服、中药外洗、按摩等多种方法.
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亟待制定中医的中药质量标准
针对当前中药研究趋于西药化的倾向,通过对中医、西医药物理论异同的分析,对如何建立有中医学特色的中药质量标准及其研究规范作一探讨.认为药物质量标准是治疗思想的体现,有效成分亦非中药质量的唯一标准.主张中药质量标准及其研究规范应在中医理论指导下进行,并在其理论体系内构筑,同时引进西药研究的客观性评价方法;一味强调直观、实证而否认主观、辨证,也是非科学的态度.