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保生大帝吴夲生平及民间纪念考略
在福建及台湾,有很多供奉保生大帝的庙宇.保生大帝姓吴,名夲,字华基,别号雪东,生于北宋太平兴国四年(979),卒于北宋景佑三年(1036),终年58岁.吴夲自幼聪慧,天文地理,礼乐行政之书,无不通览.年少时,其父因病而逝,其母亦因忧伤操劳而亡.吴夲遂立志学医.24岁时,吴夲中举,委任御史之职.数年后,吴夲奏请辞官,修道于泉州府白礁乡大雁山,修道之余,潜心岐黄,济世救人.吴夲谢世后,出于对其的崇敬和缅怀,民间追谥其为"医圣真人",并修庙塑像供奉.此后,历代帝王多有敕封.宋仁宗敕封其为"保生大帝",并赐龙袍,令地方官春秋两季致祭.自此,保生大帝逐渐成为福建及台湾民间信仰的医神.
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信仰在临终与康复环节的应用
提起信仰,人们首先会想到政治信仰,它是寻找社会发展与进步、改良与革命的方向,作为社会组织与动员的旗帜.其二是宗教信仰,是寻找人生困境(生死、衰老、痛苦、诱惑)的觉悟与解放;其三是民间信仰,透过神话故事、民俗风情来凸显生命的豁达,保持一份道德的醇化,乡土的智慧.其实,生活中还有文化信仰和职业信仰,前者是通过寻找价值坐标,来缔造培育国家和民族的精神风尚,后者是寻找职业的价值与意义,提升职业的精神海拔.
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聚焦宗教活动用火安全
2006年2月12日晚8时许,国家级风景名胜剑门蜀道核心景点剑门关的标志性建筑剑门关关楼二楼突起大火,仅仅两小时,这个中外驰名的标志性建筑中的木质结构的绝大部分化为灰烬.据说造成这次火灾的祸根就是民间信仰使用的香火.