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敦煌医药卷子P.2882V校补
P.2882V是敦煌出土的重要医方卷子.由于年代去今久远,又多残缺漫漶,语言颇多扦格不通.自20世纪80年代以来,敦煌出土的医药卷子已有多个辑录本问世,马继兴等人所编著的<敦煌医药文献辑校>比较好地解决了年代考订、文字识读、标点断句等问题,书中对该卷作了较全面的整理.然而智者千虑,疏漏难免.整理出来的卷子仍存在断句错误、误识文字、录文脱漏、校改失误等诸多问题,兹据原卷照片及相关文献对P.2882V重新校理,补正马继兴等人失误28条.
关键词： 敦煌文献 <敦煌医药文献辑校> 校补 -
《敦煌吐鲁番医药文献新辑校》述评
南京中医药大学博士生导师沈澍农教授花费30余年心血编纂的《敦煌吐鲁番医药文献新辑校》[1]一书,近日由高等教育出版社出版.该书选取了现存于法国、英国、俄国、日本、德国、中国等国家,具有相对完整性的106个卷号的敦煌吐鲁番医药文书进行整理、校注,全书120万字,涉及文献200多种,采用图文并行对照的形式出版.该书的出版标志着我国敦煌吐鲁番医药学研究领域进入新的高度,为中医药学术研究提供了极为重要的文献文本.
关键词： 《敦煌吐鲁番医药文献新辑校》 敦煌文献 书评 沈澍农 -
回鹘文《针灸图》及其与敦煌针灸文献之关联
宋元时期是回鹘医药学发展的昌明时期,这一阶段回鹘医学在原有的基础上,不断地吸收周边先进的医药文化,尤其是对西域各地医学和中医的兼容,进而出现了颇具特色的针灸图.此图见于德藏吐鲁番本回鹘文写本残卷Mainz 725.残卷留存10个腧穴,其中7个可在敦煌所出汉文《灸经图》中找到对应部位.回鹘文残卷开头部分还出现了针灸中年月日“入神所忌”的内容,尽管所涉内容不多,且无详细解释,但借由敦煌针灸文献及宋代《太平圣惠方》和西夏文《明堂灸经》等,可知其来源应为中医针灸学.该文献与回鹘文《医理精华》同卷书写,从一个侧面反映了回鹘医学与印度医学间的密切关系.
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敦煌卷子P.2856《发病书》中的病症研究
敦煌卷子P.2856《发病书》是占卜疾病的数术类文献,其中有不少涉及疾病症状的内容.研究认为,这些症状应该是当时敦煌地区民众发生率较高的症状,但与具体的疾病占卜、禳解并无特异性的联系.
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敦煌文献《食疗本草》补校
对敦煌文献<食疗本草>校注进行补校,其中多是从无校议的词句.
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敦煌医药卷子P.3930校补
以马继兴等<敦煌医药文献辑校>收录的敦煌医药卷子P.3930为底本,对照原卷照片及其他文献对此卷进行重新校理,补正了马本的一些文字抄录、识读、断句等失误.
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英藏斯.碎.181脉法残片考——兼推黑城文献之下限
英藏斯.碎.181脉法残片,马继兴先生将其辑入敦煌医药文献,拟题为"不知名脉法残片",这实际上是斯坦因第3次中亚探险所获黑水城遗物.残片内容与成书于1406年的《普济方》之《伤寒门·平脉法第二》部分内容完全相同,可拟题为"伤寒门·平脉法残片".该残片是否出自《普济方》,决定着黑水城文献的下限是否后移.
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以敦煌医学文献考察唐代敦煌的医学教育和医疗状况
以敦煌遗书和敦煌壁画中的医学文献为据,考察唐代敦煌的医学教育和医疗状况.认为医学教育包括官办医学、寺院医学和家学传承,医疗方式有病坊治疗、家中疗病和巡诊医疗,治疗手段包括中药、针灸及祈佛治病、巫术治病.不仅可见唐代对基层办医的重视和地方较高的医疗水平,也显现出敦煌医事活动的地方特色,如寺院医学兴盛、中外医药交流发达.
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俄罗斯藏敦煌文献Дx 18165 R、Дx18165V佛儒道相关医书录释
俄藏Дx18165R、Дx18165V,在((俄藏敦煌文献))没有命名,但经仔细考察发现,俄Дx18165R及Дx18165V中的内容都与医学有关,其中俄Дx18165R提到"众生"慈悲"等佛家用语,还引用了<神农本草经>、陶弘景钵草经集注序录>中的片段,在Дx18165V中首先论述有十二时辰与男子阴阳五行之关系,其次论述儒家之仁、义、理、智、信五常,后提到神农皇(黄)帝种种医论及"淋五浊"病名.综合这2个卷号的内容,将其定名为"佛道儒医书".在俄Дx18165R 残卷中出现了敦煌资料中常见的别体字,如将"种"写作"蕧","时"写作"薛"等,因此,初步断定俄Дx18165R 残卷为隋唐至五代时期的敦煌写本,同时对其进行了注解与释要.
