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从《伤寒论·平脉法》第32条谈中焦寒邪的上逆与下溜
宋本《伤寒论·平脉法》第32条论述了中焦虚寒的证候特点及寒气相抟累及少阴下焦的问题.因脾胃阳虚、升降失常,中焦寒邪并非一成不变滞留于中焦,还有上逆或下溜之势,因此分析中焦虚寒证,除立足于中焦脾胃的病位外,还应综合考虑阳气虚衰之程度、感受寒邪之轻重、水湿停聚之多少、病势发展之上下四方面.深入理解中焦寒邪的致病特点及中焦虚寒证候演变规律,对于指导临床实践,具有十分积极的现实意义.
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读《伤寒论·平脉法》第4条之体会——谈诈病与主诉偏倚
目的:《伤寒论·平脉法》第4条例举"诈病"论四诊合参,舍脉从证,及舍证从脉的辨证方法.笔者受此启发,结合当今中医临床所见,首次提出"主诉偏倚"的概念,并将"非刻意诈病"视为是影响主诉偏倚的主要因素之一.提示:在患者描述病情受到多种媒体信息影响的今天,中医临床辨证,更应该排除各种干扰,全面采集四诊信息,综合分析,注意去伪存真,才能真正做到"方-证对应",以充分体现《伤寒论》"观其脉证,知犯何逆,随证治之"的辨证论治精神.
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英藏斯.碎.181脉法残片考——兼推黑城文献之下限
英藏斯.碎.181脉法残片,马继兴先生将其辑入敦煌医药文献,拟题为"不知名脉法残片",这实际上是斯坦因第3次中亚探险所获黑水城遗物.残片内容与成书于1406年的《普济方》之《伤寒门·平脉法第二》部分内容完全相同,可拟题为"伤寒门·平脉法残片".该残片是否出自《普济方》,决定着黑水城文献的下限是否后移.
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“辨脉法”“平脉法”学术思想浅探
本文对《伤寒杂病论》中论述脉诊的篇章“辨脉法”、“平脉法”所蕴含的学术思想内容进行了研究,从平脉以辨病位、病性、病势三方面进行阐述,并对“辨脉法”篇中关于误治的内容进行了列举与说明.