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攻邪学说文献资料
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从文献角度探讨张子和非河间学人和无神论
张子和是我国金元四大医家攻邪学派代表人,其代表著作是<儒门事亲>.全国张子和研究会(筹)秘书长杨建字教授已研究探讨张子和及其<儒门事亲>近10年了,其多次发表论文或在全国张子和学术讨论会指出:张子和系扁鹊学派传人,更不是著名的已故的任应秋教授的观点,说张子和是独宗于河间学派,也不是薛益明教授所讲的私淑河间,更是不像陈大舜教授的临床学派新划分,说张子和是河间学派传人.
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张从正攻邪学说对医学发展的影响
张从正总结了公元十一世纪以前中医攻邪疗法之成就,自称攻邪学派.在病因学方面,充分肯定了外邪是导致热病发生的重要因素;在病机学方面强调"气血壅滞"、"肠胃不洁"是热病发生的内在关键;在治疗学方面,系统总结了汗、吐、下三法的运用规律,强调中医病始终应该注意给邪以出路的治疗思想.张从正的攻邪学说对治疗危重急症和疑难杂症有着重要的指导意义,对后世医学的发展有着深远的影响.
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浅探张子和之攻邪学说
张子和攻邪强调邪留则正伤、邪去则正安之理,善用汗、吐、下三法.其学说的产生,远则取法于<内经>、<伤寒论>,近则受刘河间火热论及其治病经验的影响."攻邪学说"和三法的应用,对开发和探索<内经>的部分医学观点,梳理中医历代各家学说的学术发展脉络,开拓中医学科学发展观的新思路、新方法,具有承上启下的现实意义和启迪作用.
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医学革新家张子和的学术思想研究
张子和乃金元时期的名医,其学术特点是敢于破除陈规陋习,标新立异,提倡攻邪学说,其"邪祛正自复"的观点与治法,对临证诊疗确有参考价值.
