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北政文献资料
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《内经》不应脉探微
探讨《内经》不应脉的意义.以文献研究的方法,探究《内经》对不应脉的认识,以研究其内在涵义.不应脉的理论基础是脏气不应,所在脏气上应于司天之气,掩盖了所在脏气本身的真象,表现出司天之气的脉象特征.脏气不应本气而上从于司天之气,脉象不应脏气而应于天,是为不应脉.不应脉的一个特点,是不应脉全体现于寸和尺,寸应该是寸口,包括寸关尺;《素问·至真要大论》所论之脉全以三阴为前提,尺候不应脉左右相同;《内经》不应脉表现在不同的年份,与司天和六气客气密切相关,南政北政各有不同.不应脉为天气之脉象,脏气之不应,以反手其诊和以沉脉之诊都缺乏科学的道理,反其诊则见,应该理解为鉴别脏气之不应,与病气相反,脉从司天而不显脏气、病气.
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西北政法学院妇女病普查结果分析
我院1990年以前妇女病普查工作是组织教职员工到指定医院检查.1991年以后加强了妇产科人员及设备建设,普查工作由我院门诊部每两年组织一次,在院内进行,方便了受检人员,增加了受检人数,减少了医疗费支出.现将1992～2000年我院5次普查情况报告如下.
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南政北政探讨
从传统文化背景、天文学背景、运气理论,采用文献研究的方法,以经解经,溯本求源,解读南政、北政.认为南政、北政之说见于《素问·至真要大论》,论脉与天相应的关系,古往今来,南政、北政有诸多解释.要明白南政、北政之实质,首先要明白面南、面北,面南、面北有其深层的天文学和传统的文化背景,是古人认识世界的方法.面北而命其位,是对天的认识,其运行根据六气司天,左右间气轮转,顺天气的运行规律而论;面南是对地的认识,居六气在泉,左右间气轮换,是以人为自我中心的认识.故在运气理论中,岁半之前为北政,岁半之后为南政.
