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从成都老官山汉墓医简看早期经脉理论
老官山医简《经脉书》与马王堆古脉书所代表的经脉学说有较为密切的关系,老官山医简《经脉书》与同墓所出人体经穴俑当分属不同的经脉学说,老官山人体经穴俑红白二色脉行线也当分属不同的经脉学说,老官山医简《脉死候》相关内容反映了对待经脉死候的一般化趋势.
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老官山汉墓医简的种类和定名问题探讨
老官山汉墓出土医简共920枚(含残简),分2处存放,其中一处736支,除《尺简》20支外,均为医书,经成都市考古研究所与荆州文物保护中心初整理,暂定名为《五色脉藏论》《敝昔医论》《脉死候》《六十病方》《病源论》《诸病症候》《经脉书》《归脉数》8种.通过全面识读、字体比对、内容臻别、考察体例行文等,建议将这批医简分为9种,分别命名为《敝昔诊法》《诊治论》《六十病方》《诸病一》《诸病二》《十二脉(附相脉之过)》《别脉》《刺数》《逆顺五色脉藏验精神》.
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老官山汉墓医简石法探析
成都老官山汉墓医简中记载有多种内外治法,在诸多外治法中与石法相关的简文计20余条.具体内容涉及石法用于不同病证的治疗以及预防保健等,是迄今为止记载石法内容多且珍稀的古代文献.通过解读老官山医简中运用石法的部分条文,探析石法在古代医学理论和具体运用,进一步了解石法的医理,并为石法的现代研究提供更多的历史佐证.
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老官山汉墓医简中脉诊理论学术思想初探
老官山汉墓医简中如《敝昔诊法》及《逆顺五色脉藏验精神》等包含有丰富的脉诊内容,通过对老官山汉墓医简中脉诊理论的解读和分析,并与出土医学文献及传世医学文献的比较对勘,以期为梳理扁鹊脉诊理论的发展脉络提供些许线索.
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成都老官山汉墓出土医简标识符号析义
成都老官山医简为新出土西汉初期简书,载录内容丰富.其中除正文之外存在大量符号,这些符号是简帛文本信息传递的重要载体,与正文共同记录着医简文本的信息,有必要进行分类析义.故以战国至秦汉时期一般简牍符号制度为研究基础,通过分析老官山医简符号的使用实例,进而探讨老官山医简符号使用规律,旨在通过对符号所表意义及使用规律的总结,为正确识读、理解原简内容提供相关依据,为验证简书书写年代提供佐证.
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成都老官山汉墓出土医简《六十病方》方剂剂型考辨
成都老官山汉墓M3出土医简《六十病方》载有汤、散、丸、膏、酒、饼、糊与熨剂等8种剂型,均无标注剂型的专有名词,大多据其文字描述来判定,其中汤、散、丸剂内服是方剂主要用法.该书对各剂型制备方法与使用方法记述相对简略,但基本要素完备,尤其是酒作为增效与矫味、助溶剂的运用具有特色,反映出秦汉时期中医方剂剂型运用已具一定规模,但由于该时期方剂运用尚属早期阶段,与《伤寒论》时代仍有一定的差距.
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老官山竹简《医马书》浅识
老官山汉墓出土的竹简《医马书》,原书当撰成于战国后期,重钞于秦.在历代传世文献中,尚未见有对该书的记载,从已知文献看,竹简《医马书》堪称我国首部专论各种马病诊治的马医专著.书中所记马病名称及治疗内容与后世马医理论差别较大,是据以研究我国马医发展历史、马医早期治病情况、部分药物药用历史,以及秦简书法成就等问题的极其难得的珍贵文献,现就其重要价值略行粗浅研究.
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老官山汉墓医简《六十病方》排序研究
老官山汉墓医简《六十病方》出土时,维护其竹简顺序的编绳早已风化灭裂,更因为竹简首尾文字每有残损,故排序成为研究中的重点和难点.如果这一问题不能得到顺利解决,全部内容将支离破碎,难以成篇,影响其他工作的深入开展.实践证明,对于《六十病方》宏观体例、文字特点和残简特征的准确把握有助于达成相对合理的排序结果.
