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谈《药征》的学术价值
<药征>为日本医家吉益东洞(1702~1773年)所著.吉益氏将<伤寒论>中出现的药物与其对应方剂及相关条文进行比照、分析,进而推求药物的功效与主治病症等内容,勒成此书.本书方法新颖、推断严谨,力求发掘仲景用药习惯与用药指征,既是一部别具一格的药学著作,更是一部独树一帜的日本古方派代表著作,具有重要的学术影响.
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吉益东洞《药徵》学术价值研究
对吉益东洞《药徵》一书进行研究,认为《药微》具有重要的学术价值.在研究方法上重视方证、以药代方、以方代证;在临床实践中重视实证亲试以阐明药物功效,纠正了一些错误观点;在病因上重视毒邪,在治疗上认为药物的功效就是以毒攻毒;在诊断方法上重视腹诊,在文献来源上重视对《本草纲目》的继承,故《药微》一书对后世医学的发展起着重要作用.
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漫谈桃花汤
桃花汤方,就目前所见到的有两首,一首载于日人吉益东洞撰写、村井丰屯辑录的<东洞先生家塾方>(简称<家塾方>)中,由桃花、大黄二药组成,主治水肿、大小便不通.另一方载于<伤寒信纸·少阴病脉证治>篇,也见于<金匮要略·呕吐哕下利>篇,即本文所要介绍者.
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柯琴、周南与吉益东洞之《类聚方》暨周南其人考
根据史料考证和文献研究,认为日本吉益东洞的《类聚方》受柯琴学说的影响,而柯琴的学术思想很可能是通过周南传到日本.又据考证,《增补日本医事大年表》中记载的"汀州周岐来(周南)"应是"东海瀛洲周南".
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日本古方派之吉益东洞
吉益东洞是日本近世汉方医学著名大家,他开创了日本汉方"方证相对"的新特色,是日本古方派中的杰出代表人物.其著作的显著特点是将重心放在明确把握处方的适应证上,反对思辩性、理念性东西.临床上唯务求实,研究医方,力倡"亲身实验",推重实效,竭力反对理论上的穿凿附会.东洞的"方证相对"思想的理论基础是八纲,而不用阴阳五行、五运六气及脏腑经络的理论解释.研究吉益东洞对我们研读<伤寒论>以及认识<伤寒论>原有的学术思想,将有莫大启迪.
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日本古方派医家村井椿学术思想初探
日本古方派医家村井椿,忠实继承吉益东洞的学术,著《药征续编》,补《药征》之未完.其学术思想主要体现在:①摒弃诸家,独尊仲景,以《伤寒论》、《金匮》为唯一正宗经典,否认上自《神农本草经》、《黄帝内经》,下至历代医家的所有医籍的医学文献价值.②守疾医门,走实证路,坚持以临床实效为医学唯一目标,强调所有医药知识必须经历临床实证才可信.③推崇吉益东洞“万病一毒”论,提出药毒即药物性能,治病乃是以毒攻毒.
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柯琴"以方名证"思想对吉益东洞"方证相对说"的影响
为探讨清代名医柯琴"以方名证"学术思想对日本汉方医家吉益东洞"方证相对说"的影响,从他们各自的生平、学术思想特点及其著作的流传史实与过程进行分析比较.根据两位医家学术观点如出一辙,而柯氏著作早于吉益氏近百年,当时中日海上贸易往来密切等特点,推论出版于1701年和1755年的《伤寒来苏集》刻本的东传日本,对吉益东洞这一学术观念的形成起到了较大的影响.
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《医医琐言》价值再评价
《医医琐言》为清代徐延祚所编,当代许多医家从学术价值出发,给予该书较高评价。通过研究发现,《医医琐言》与《医断》、《续医断》具有密切关系,对于传播异邦学术具有重要价值,徐氏所增内容也具有一定的学术价值,但若言其“都是作者多年读书心得与临床经验的总结,其中不乏前人所未发之处”则言过其实。
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创造日本汉方医的先哲们
介绍了日本汉方医界的古方派主要医家名古屋玄医、后藤艮山、吉益东洞的生平和学术特点,籍以了解古方派的形成和学术中心,以及中日医学异同.