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试论《原机启微》理论本于《脾胃论》学说
元末明初倪维德所著《原机启微》是中医眼科发展史上一部有划时代意义的专著，该书以阴阳脏腑经络为基础，将六淫、七情、劳逸饥饱等病因详细分析，将眼部疾病提纲挈领的归纳为十八类。纵观《原机启微》一书，秉承了《脾胃论》的学说，如《原机启微》论治眼病，从病因病机、辨证用药，到服药方法、将养摄生，无不体现其脾胃观，其本于东垣学说具体又体现在重视固护脾胃、升降浮沉法、因病因时制宜和重视君臣佐使制方及分经随病制方4个方面。
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《眼科正宗原机启微》的编撰及学术成就
《眼科正宗原机启微》,是清代医家施世德对元末明初医家倪维德《原机启微》加以整理、发挥而编撰的一部眼科专著,是《原机启微》值得重视的一个版本.施世德于《原机启微》上卷眼科“十八病”后,每病均加按语以阐发蕴意,还命其子施广编纂病因、证治、方药歌括100首于其后,并让其弟施世琦句读以理顺全文,以便记忆和传播.书成之后冠以“眼科正宗”,强调了《原机启微》的学术地位.《眼科正宗原机启微》的学术成就大致有四:眼科“十八病”为眼病辨证之纲领；施氏按语发挥倪氏理论精华；施广歌括助益倪氏理论之普及；倪氏“制方之宜”为眼病治疗之准绳.
关键词： 《眼科正宗原机启微》 《眼科正宗》 施世德 倪维德 -
明代医家倪维德生平与著作
倪维德(1303-1377),明代医家,自幼博学多识,饱读诗书,凡经史子集,医卜方技之书,无不猎涉,以为"医为儒者之一事",故继承家学,以医为业.倪氏初习<惠民和剂局方>,认为古方新病多不相全,遂改习刘完素、李东垣、张从正,融会三家之学,通晓各科,尤擅眼科.金元三家之中,尤其推崇东垣,故校订罗天益编录的<东垣试效方>9卷,并刊行传世.
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《原机启微》病因病机学说阐微
从《原机启微》眼科"十八病"的病因病机学说部分出发,论述其精辟内涵,将"十八病"内容概括为阴与阳、气与血、风与火几对病机总纲,并讨论其中重视脾胃的学术思想特色.认为《原机启微》病因病机学说不仅是眼科病证的辨证纲领,同样对临床各科的辨治也能起到提纲性的作用,具有很高的学术价值.
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明代眼科医家倪维德年谱
谱前历史上我国医学家的事业成就,往往和他的家庭环境熏陶、个人经历、文化传承、时代背景等因素密切相关.倪维德(字仲贤)出生于三代行医的书香门第家庭.祖上原是宋代大梁(今河南开封)人氏,曾祖倪昌嗣曾任宋和州防御史.南宋末年,祖父倪秀文以医术游历至长江以南,并在吴县定居.其父倪鼎亨继承家学,以医术闻名于当时.至倪维德已经是倪氏家族在江苏吴县的第三代.
