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治则规律文献资料
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基于数据挖掘的奔豚气病古方用药治则规律分析＊
目的：通过数据挖掘技术，归纳出奔豚气病古方用药证治规律，展现古代医家对奔豚气病脉证治的认识概貌，从而揭示奔豚气病的本质。方法：运用频数统计、因子分析、关联规则等方法，挖掘奔豚气病古方用药的规律，据此归纳出奔豚气病治疗原则，并以此倒推出奔豚气病的病因病机。结果：除了阳虚寒积、肝郁化火、阳虚饮动病机以外，奔豚气病尚存在肝郁气滞血瘀、阳虚寒凝血瘀、中焦气滞以及中气亏虚等多种病机，其用药实际与五脏相关。结论：汉代以降的历代医家对奔豚气病脉证治的认识在《难经》和《金匮要略》的基础上，开始呈现多元化的倾向。
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张仲景杂病治则规律浅探
杂病治则是仲景<金匮要略>总论的重要内容,它对以后各篇的辨证论治具有纲领性意义.杂病治则在<金匮>第一篇条文有第1、第14、第15和第17条(6版教材):即治未病原则,虚实异治的原则,表里同病、新久同病治分先后缓急的原则和攻与合的原则.如何全面准确领会仲景治则?我们常说读仲景原文无字中求之,故笔者试对仲景杂病治则内容作以下两点补充:1治病求本,平调阴阳"治病求本"始出于<内经>,经曰:"阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也.治病必求于本."又曰:"夫自古通天者,生之本,本于阴阳."由此可见,阴阳是本,治病求本应本于阴阳,即平调阴阳为治病所求之本.既然仲景全面继承<内经>的中医理论思想,虽未直言调整阴阳这一治则,但在总论第10条以"厥阳独行何谓也?经曰:此为有阳无阴,故称厥阳"提示阴阳失去相对平衡是杂病的基本病机,如此,应进一步推理出平调阴阳应该是杂病治病的基本法则.
