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《黄帝内经》发病观及特点探要
联系有关原文全面论述了《内经》发病观五个方面的基本内容,即邪气入侵与发病,正气强弱与发病,机能过用与发病,体质差异与发病,机体状态与发病。并强调指出,《内经》发病学思想有两个鲜明特点,即整体综合的病因观和内外相应的发病观。
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《内经》发病观及特点探要
联系有关原文全面论述了《内经》发病观5个方面的基本内容,即邪气入侵与发病,正气强弱与发病,机能过用与发病,体质差异与发病,机体状态与发病。并强调指出,《内经》发病学思想有两个鲜明特点,即整体综合的病因观和内外相应的发病观。
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对传染性非典型肺炎若干问题的探讨
为进一步提高传染性非典型肺炎的防治水平,有必要对有关问题作深入探讨.1.本病的中医病名以温疫较为适合;2.明确病因为温疫邪毒;3.要坚持内因外因辩证统一的发病观;4.谨守病机,把握防治的主动权;5.辨证准确,辨明病因、病位、病性、病势、病证、病体、病程、标本缓急、病邪种类、转归预后等;6.论治精当是提高治愈率,降低死亡率的可靠保证.
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从中医体质学说谈《黄帝内经》发病观及养生
中医体质学说强调不同体质的形成与先天、情志、饮食及外感疫疠具有很大的相关性,较为准确地解释了《黄帝内经》所阐述的体质发病观、“因加而发”发病观、“两虚相得”发病观及伏邪发病观的内涵.通过对中医体质学说与诸发病观联系的探究,可以指导临床体质相关疾病的诊治分析,同时“过用致病”之说对中医体质养生亦有重大指导意义.
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从《伤寒论》发病观看六经辨证的特色
内外结合、整体联系是<伤寒论>发病观的主要特点,六经辨证本源于阴阳辨证,接近于中医的"本".
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第三讲《温疫论》学习指导(二)
4 强调逐邪为治疫第一要义温疫是感受戾气所引起的具有强烈传染及流行的一类疾病.病之初起及中期,自始至终都存在邪气亢盛的病机,因而指出"邪为本,热为标,结粪又其标也"的发病观.
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"外内合邪"发病理论的内涵解析
"外内合邪"的发病观首见于《黄帝内经》,现今"外内合邪"的内涵已与《内经》本义有所差别.在理论研究中,学者普遍将"外内合邪"的含义阐释为外来邪气与人体内在因素——或指内生之邪、或指体质偏颇与正气不足——相合而发病.在关注外内邪气致病的前提下认知、论治疾病,并且人群调研和动物造模也倾向于对外邪与内邪、外邪与体质、外邪与正虚关系的探讨与研究.如此就偏离了《内经》人体之气本为一气、强调正气在发病中起主导作用的本义.在《内经》中,"外内合邪"实则体现出人体之气"阴阳俱感""中外皆伤"的发病观.结合近5年的相关文献进行梳理,从《内经》原文解读与临床启示分析着手,阐发"外内合邪"发病观的内涵.
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浅谈《内经》发病观
《黄帝内经》是我国现存早的一部古典医学论著,已认识到外邪致病,并注意到外邪有正邪和虚邪之分.《八正神明论》曰:“虚邪者,八正之虚邪也,无邪者,身形若用力汗出,腠理开,逢虚风,其中人也微,故莫知其情,莫见其形.”从原文看,虚邪当包含有致病因子在内(即现今的细菌、病毒之类)的一类邪气;而正邪是指正常的气候中,正气较虚而偶受风寒之类,不包含有致病因子,故“其中人亦微”,这一发病观在内经中是很重要的,对我们今天的临床具有重要的指导意义.
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慢性肾炎辨治体会
笔者临床辨证治疗慢性肾炎疗效较好,体会如下.1病因病机慢性肾炎也是一个正虚邪实、正邪斗争的发病过程,所谓"正虚"主要是脾肾阳虚,所谓"邪实"主要是风邪水湿.认识这一发病观点,有利于临床分清病情的标本主次,指导辨证施治.
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晚期肿瘤的辨证论治
由于医学模式及肿瘤发病观的变化,重视整体观,用多种指标来评价疗效,逐渐为中西医所认同.即使如此,因分属于不同的医学体系,中医具有自己的特点,中医对肿瘤的发病、诊治、疗效评价简述如下: