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模型中医学思维模型审视方剂配伍
目的 用模型中医学思维阐释方剂配伍原则和方法 ;方法 运用模型中医学思维剖析方剂配伍原则,使方剂配伍的君臣佐使理论清晰明了,对方剂配伍的真谛与作用有新的认识,模型中医学思维模型结合中药的性味归经,分析古典经方之奥妙,找到更具实用性和说服力的方剂配伍原则;结论 方剂的配伍原则,经过模型中医学思维模型的阐释,其君臣佐使理论和方法 简单化;结果 不同的角度探讨同一方剂配伍原则,其结果 截然不同.
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从模型中医学论治瘿瘤
甲状腺结节属中医“瘿瘤”范畴.模型中医学认为瘿瘤以“气滞、痰阻、血瘀”致病为主.此外,水土失宜、体质因素在发病中也是比较重要的因素.王全年老师运用疏肝理气、软坚化痰兼祛瘀法,并且运用中医健康设计学的设计方案辅助治疗此病,取得了较满意的临床效果.
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骨骼演化数学模型统一论
人体任何结构单元都以相同的思维模型、数学模型演化而来.这是中医诊断多元化的原因所在.
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模型中医学解读糖尿病肾病的临床治疗思路
目的:运用模型中医学思维模型探究糖尿病肾病( Diabetic nephropathy,DN)的临床治疗思路。方法参阅模型中医学思维模型及DN的相关文献资料,运用模型中医学的思维探究DN发生、发展的病因病机、治疗原则、组方用药及治疗方法。结果运用模型中医学思维对DN进行分析后,对其临床治疗思路的认识具有独特的解析和构建。结论模型中医学对DN的理论研究和临床治疗具有一定的学术研究价值。
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基于中国古典哲学元素系统发生同构律对阴阳学说发生学的探讨
目的:探讨中医阴阳学说的发生学.方法:基于中国古典哲学元素同构律,从阴阳学说的发展,哲理,数理三个方面探讨中医阴阳学说的发生学.结果:中医阴阳学说的发生学在哲理上遵循了无极、太极、阴阳的哲学思维模型.在数理上遵循万物基数演化律公式.结论:中医阴阳学说发生学是严格按照中国古典哲学元素系统发生同构律而发生的.
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模型中医学与五轮学说
中医学理论的本质就是模型思维,并暗含着精确的数学模型.中医学理论在研究原形生命现象的基础上,将眼睛划分为五个部位,将之成功升华为五行模型思维,形成了“五轮学说”.
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模型中医学的治疗思路
模型中医学从物质、功能、信息三个层面来界定阴阳.它有具体的物质寄托,又以不同的功能或能量表达其质,并以不同的信息,产生出人类可认识的“现象”.其治疗原则、组方用药、药性、治法均模型化.
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模型中医学论述"精、气、阴、阳"的演变序次
模型中医学,是从统一的思维模型、数学模型,研究中医理论形成、发展和演进的一门边缘科学.并关注数学模型在生命演化中的规律研究[1].生物全息论的认为:"任何相对独立的生命结构单元(模型元,全息元),无论宏观器官、微观基因,都具有统一的数学模型和思维模型,符合奇数演化律的数学公式:S=2m+1" [2].脏腑的精、气、阴、阳演化序次符合这个规律,现探析如下.
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“开窍”理论研究探讨
窍之一字,有孔、洞之义,在日常用语中也将其引申为解决事情的方便之门、关键之道.如“诀窍”、“窍门”等.在中医学中,将其定义为体内诸脏腑达于外界的通道,如“心开窍于舌,肝开窍于目,肾开窍于耳”等.现代临床上更多的是通过观察诸窍表现在外的生理病理特点来推测身体内部五脏气血阴阳的盛衰.
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从模型中医学探讨空间定位阴阳
目的 用模型中医学探讨阴阳空间定位标准.方法 总结分析阴阳的定位学说,用模型中医学思维模型,给阴阳定位一个更严谨的标准.结果 阴阳定位符合模型中医学理论体系,阴阳比较定位必须放在同一个范畴内.结论 用模型中医学定位阴阳更科学严谨.
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基于中国古典哲学元素系统发生同构律的中医脉学发生规律探讨
目的 探讨中医脉学的发生规律.方法 基于中国古典哲学元素系统发生同构律,从哲理和数理两个层面解读脉学的发生规律.结果 脉学的发生在哲理上应用了无极、太极、阴阳等思维模型,在数理上以奇数演化律揭示其规律.结论 脉学的发生是严格按照中国古典哲学元素系统发生同构律而有序发生的.
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中医脉象新解初探
中医以“象”为思维方法,取象比类把人和自然有机地联系起来,用五行这一哲学元素,以五脏为中心,将人自身及人与自然统一为五大系统。对28种脉象的定义毫无例外地也应用了象思维,给人以“在心易了,指下难明”的感觉,以至于后学者一致认为中医难学,把脉更难。模型中医学利用“三才”这一哲学元素对脉象重新梳理研究,从单因素出发,基于中国古典哲学元素系统发生同构律,利用哲学元素发生的同构性把脉象的定义上升到哲理和数理层面,给脉象以确然性。
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模型中医学对单纯性肥胖的论治
分析模型中医学从命门层次论治单纯性肥胖的原因及特色,得出其多属元虚标实之证,非一脏一腑之因,探讨在此理论基础上提供健康设计方案,选用个性化中医疗法治疗单纯性肥胖的前景.
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模型中医学解读诊断部位的多元性
人体任何结构单元都以相同的思维模型、数学模型演化而来.这是中医诊断多元化的原因所在.