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中医养肝思考
结合肝的重要生理机能和现代大部分人群的生活方式,思考不良生活方式对肝的影响.运用中医理论阐述肝与其他脏腑的主要生理联系,分析其相关联的机能,如何共同作用以维护人体健康,以及肝损伤带来的不良后果.后,从作息、饮食、情志三大方面提出日常养肝之道.
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从肝纤维化大鼠肝组织蛋白质组变化探讨肝与他脏关系的蛋白质基础
目的:以CCl4大鼠肝纤维化为模型,研究肝与他脏在生理、病理之间的相互联系,为中医理论对"以象测脏"认识脏象的方法论提供科学依据,探讨中医整体观念的物质基础.方法:将Wistar大鼠,随机分正常组、模型组.模型大鼠皮下注谢40%CCl4-橄榄油溶液每周2次,共2周;停止刺激后再观察4周,正常组以生理盐水替代CCl4皮下注射.分别于第4、8、12、16周末分批处死大鼠.留取肝组织分别做病理、羟脯氨酸、蛋白质的分步提取.蛋白质定量后进行二维电泳,凝胶银染,运用PDQUEST 2-DE图象分析软件对获得的蛋白质图谱进行分析,运用MALDI-TOF-MS鉴定了30多个差异表达的蛋白质.结果:①CCl4肝纤维化大鼠出现生命活动整体反应,如体重、活动度等下降;②肝纤维化过程中存在蛋白质合成和物质代谢碍障;③蛋白质组改变的质谱鉴定.结果显示:肝纤维化大鼠与正常大鼠肝组织差异表达的蛋白质与物质代谢相关的蛋白质有过氯酸可溶性蛋白质、磷脂酰肌醇转移酶、磷酸甘油酸激酶;与神经内分泌相关的蛋白质分子有儿茶酚-邻-甲基转移酶、雌激素转磺酶亚型6、转录起始因子、非粘附性细胞蛋白质.结论:肝与他脏功能相关、病理相连是以蛋白质分子为物质基础,肝纤维化是一个涉及多个功能的整体病变过程,而引起机体整体功能改变的物质基础是蛋白质分子.
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糖友养“心”势在必行
中药养心要辨证施用中医认为冠心病与肺、肝、脾、肾等脏器紧密相连,利用中医养生疗法协调五脏关系,才能治其本,为心脏创造一个良好的工作环境.冠心病疼痛期患者多为标实,有气、痰、瘀、寒之分,多以血瘀为主,治疗需以活血化瘀、理气通阳、化痰、芳香温通为主,可选择丹参、红花、川芎、蒲黄、郁金等中药;缓解期多为本虚,有气虚、血虚、阴虚、阳虚之分,以气虚为主,分为气滞血瘀型、气虚血瘀型、气阴两虚型等证型,治疗需以调理脏腑、补气血、调整阴阳为主.
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论《内经》之五脏相使及其意义
五脏的功能活动不是孤立的,而且在整体活动中各司其职、相互制约、互相依存、相互为用.就五脏关系而言,可用五行的生克制化加以认识;五脏与六腑的关系,通过经脉的络属而构成阴阳表里关系;六腑之间,则在饮食物的消化,以及糟粕的清除过程中虚实更替,相互传化;奇恒之府虽然功同五脏,有"藏精气而不泻",但却隶属于五脏.
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《内经》中的形神理论
形神关系源于中国古代哲学,是中医学的重要组成部分,中医学使其充实和发展,《内经》中关于其论述颇多[1].将其中形神理论简单整理如下.1 形神关系《内经》中形神关系的认识可概括为:形为神之体,神为形之主,形与神俱,尽终天年.1.1形为神之体:广义的神是指人的一切生命活动,“生之来谓之精,两精相搏谓之精”,这就是指广义的神,说明人的生命是由父母之精交合孕育而成,先天之精是构成形体的初始物质,在男女之精交合孕育胎儿的同时,神也随之而生.作为精神意识思维活动的狭义之神,与五脏关系较为密切.人体的生命活动以五脏为中心,五脏皆藏神,“肝藏血,血舍魂;脾藏营,营舍意;心藏脉,脉舍神;肺藏气,气舍魄;肾藏精,精舍志”.
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从脾胃探讨老年性痴呆的发病
老年性痴呆，又称阿尔茨海默病（Alzheimers’disease，AD），是老年人中常见的神经系统退行性疾病，临床特征主要以记忆力障碍和智能减退为主，严重者可丧失生活自理能力，后因多种并发症而死亡，是一种持续性高级神经功能活动障碍。老年性痴呆的发病机制相当复杂，现代医学虽然在某些环节的研究方面取得了一些进展，但在整体上仍然未能揭示其疾病本质，对其治疗也依然处于探索阶段［1］。中医学认为痴呆病位在脑，与五脏关系密切，基本病机为髓海不足，神机失用。由精、气、血亏损不足，髓海失充，脑失所养，或气、火、痰、瘀诸邪内阻，上扰清窍所致。在对老年性痴呆病机的阐释中，中医学既重视五脏整体的功能状态对老年性痴呆发病的影响，同时又强调脾胃病机的重要作用。盖因脾胃主导气血之生化，又为翰旋气机升降之总枢，《难经》有言：“呼出心与肺，吸入肾与肝；呼吸之间，脾也，其脉在中”，此虽以呼吸言气机的升降出入与五脏功能的关系，同时又说明脾胃在调节其它脏腑功能关系方面发挥着举足轻重的作用。若脾胃虚弱或调节异常，则心肺与肝肾功能紊乱，气血失和，清阳不升，浊阴内踞清窍，髓海被伤，神机逆乱，则痴呆成矣。故脾胃功能异常关乎老年性痴呆的发生与发展。
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论《内经》之五脏生克制化关系及其意义
五脏的功能活动不是孤立的,而是在整体活动中各司其职,相互协同,又互相制约.《内经》作者以五行学说中的生克制化观点,揭示了五脏间的相互关系,并以此为基础阐发了五脏间的病理影响.
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中医治疗口腔溃疡的探究
口腔溃疡多数发生在20岁至50岁之间。发病时多伴有便秘、口臭等现象。一般人认为，口腔溃疡会在7至10天内自行痊愈。问题是许多病人的病情往往显得反反复复，时好时坏，影响饮食和起居，令人困扰。
一口腔溃疡的发病原因
口腔溃疡属于中医“口疮”、“口糜”范畴。口疮虽生于口，但与内脏有密切关系。中医学认为，脾开窍于口，心开窍于舌，肾脉连咽系舌本，两颊与齿龈属胃与大肠，任脉、督脉均上络口腔唇舌，表明口疮的发生与五脏关系密切。《素问？至真要大论》说：“诸痛痒疮，皆属于心”。口疮之火，不独责之于心。平时忧思恼怒，嗜好烟酒咖啡，过食肥甘厚腻，均可致心脾积热、肺胃郁热、肝胆蕴热，发为口疮多为实证；肾阴不足，虚火上炎，发为口疮多为虚证；年老体弱，劳倦内伤，损伤脾胃，可致中焦枢纽失司，上下气机不通，上焦之阳不能下降，下焦之阴不能上行，心火独盛，循经上炎，也可发为口疮，此多为虚证。正如李东垣在《脾胃论》中所说：“既脾胃气衰，元气不足，而心火独盛，心火者，阴火也，起于下焦，其系于心，心不主令，相火代之”、“胃病则气短，精神少而生大热，有时胃火上行独燎其面”。治疗口疮要分虚实，辨脏腑，辨病与辨证相结合，才能取得较好疗效。 -
论《内经》之五脏左右表里 --气机升降的特殊表述
<黄帝内经>对五脏气机升降运动有其特殊的表述方式,于是运用"左右"、"表里"、"相使"等语义,揭示各脏腑在气机活动中的地位和作用.
