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小柴胡汤合并攻坚汤治疗乳腺增生185例
"三部六病"学术是我国首批名老中医刘绍武(1907-2004)先生创立的全新的中医学术流派.其"协调疗法"是对和法的补充和发展,在治疗乳腺增生方面疗效确切.通过对近年来185例门诊病例的统计分析,治愈89例,占48%;显效78例,占42%;好转14例,占8%;无效4例,占2%.
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调胃舒郁汤治疗郁证聚脉证型的临床疗效
目的 观察调胃舒郁汤治疗郁证聚脉证型的临床疗效.方法 使用随机平行对照方法,将52例门诊患者分为两组.试验组24例(脱落2例),用调胃舒郁汤治疗;对照组26例,用柴胡疏肝散治疗,连续治疗2周.记录患者的性别、年龄、病情、中医量表评分、症状自评量表(SCL-90量表)评分、汉密尔顿抑郁量表(HAMD-24项)评分、不良反应.结果 两组中医量表评分、SCL-90量表评分、HAMD评分较治疗前均有改善,其中试验组中医量表与SCL-90量表评分改善优于对照组.依据中医量表评分的疗效标准,试验组痊愈5例,显效14例,有效4例,无效1例,总有效率为95.83%;对照组痊愈2例,显效4例,有效14例,无效6例,总有效率为76.92%,试验组疗效优于对照组(P<0.05).结论 调胃舒郁汤治疗郁证聚脉证型,疗效满意,无严重不良反应,值得推广.
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三部六病学术流派的形成与发展
三部六病学说是刘绍武先生多年研习<伤寒论>提出的崭新学说,目前已形成特色鲜明的学术流派.该学说把机体划分为表、里、半表半里三部,每部以阴阳属性划分为六病.该学说对少阴病、厥阴病的认识及六病主方的选择与学术观点相近的胡氏伤寒学派有所不同.刘老晚年发展形成了整体气血论和局部结构观.其弟子因学习背景不同而分为三部分,其中师承弟子对刘老的学术思想进行了全面、完整、系统的继承;西学中弟子将该学说与西医学理论进行了融合和创新;中医背景弟子将传统中医知识梳理和整合到三部六病学术体系中.
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聚脉证--调胃舒郁汤治疗思路探讨
刘绍武先生创立了三部六病学说,其整体气血论四脉定证学说中的聚脉证在临床中经常可以见到,研究聚脉证的治疗思路对于提高临床疗效具有十分重要的意义.临床上见聚脉者便可定为聚脉证,也就是"肝气郁结"证,其治法为理气解郁,方选调胃舒郁汤.在消化性溃疡、糖尿病、乳腺增生等疾病的辨证论治中若见聚脉证者,用调胃舒郁汤治疗,效果令人满意.
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中医三部六病医学流派略述
"三部六病"为中国首批国家级著名老中医、山西省四大名医之一刘绍武先生,集八十余年行医经验及众弟子智慧的结晶,创立的一个新型中医学流派,是中国中医百花园中一枝绚丽的奇葩.笔者有幸拜刘老的得意门生宿明良主任为师,侍诊数载,初窥堂奥,简述如下.
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三部六病协调疗法治疗类风湿关节炎的体会
笔者师承于中医三部六病医学流派刘绍武先生的嫡传弟子宿明良主任医师,得宿师指导经数年探索,以三部六病医学理论为主,总结出一些对风湿疾病诊疗的粗浅体会,与同道分享.类风湿关节炎属三部六病表部病范畴,在不同阶段应选用不同的治则,急性期临床表现为寒热虚实混杂.在同一部位上阴阳难辨,属于并病,当选"纠偏疗法".
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浅谈"三部六病"之合病并病证治
本文以"三部六病"中合病、并病的概念为标准,重新解读<伤寒论>中的条文,明确辨证关键,总结治疗原则和运用要领,从而有效地指导临床实践.
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《伤寒论》病名与三部六病学说的对应关系
目的 探讨《伤寒论》中的六病即太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病与三部六病学说中六病的对应关系.方法 用三部六病学说的病时、病位、病性对《伤寒论》中条文及《伤寒论》中的六病进行分析.结果 结合六病欲解时即六病病时提出标准六病与非标准六病.结论 典型性六病与三部六病学说中的六病相对应都有对应方剂治疗,而非典型性六病的治疗则应观其脉证,以法治之.
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三部六病讲座(五)——三部六病中的十二单证、合证、兼证与合病
三部六病辨证论治理论体系将人体划分为三个既相互独立又相互联系的系统,即三部;每部中皆有寒、热、虚、实四类不同性质的病理反应,三部之中共计有十二单证.同一部中阴阳属性相同的两种单证(如热证与实证,或虚证与寒证)相互复合称为六证;同一部中四种单证共存,表现为非寒、非热、非虚、非实的病证称为部证;同一部中阴阳属性不同的两个单证(如寒证与实证或,虚证与热证)相互复合或不同部位(两部或三部)的单证相合复合称为合证;六证或部证与其它部的单证相互复合称为兼证;不同部中的六证相互复合称为合病;六证、合证、兼证、合病、部证共存时称为杂病.
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三部六病讲座(七)三部六病协调疗法与整体病的治疗
机体的整体性表现在气血上,通过气血的循行,达成机体的统一.人体与疾病的斗争过程中如形成对抗性的矛盾,须采用对抗性的方法,即纠偏疗法;如形成非抗性的矛盾,虚实并见,寒热错杂,须采用协调疗法,发挥机体的自然疗能来进行双向调控.本篇介绍协调疗法以及其在整体病中的运用.
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三部六病讲座(二)
根据矛盾对立统一的原则,各种致病因素作用于机体,可能会发生对立性的反应,也可能会发生统一性的反应.当发生对立性反应时,机体会出现阳性和阴性两种变化,三部会出现六类不同的证候群,即六证;当发生统一性反应时,机体会出现只表现出病变所在部位的部性而寒热虚实属性并不明显的证候群,即三部的部证.本篇主要探讨表部表阳证、表阴证和表部部证的证治.
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三部六病讲座(一)——三部六病辨证论治理论体系的学术渊源与三部的划分
三部六病学说是中国首批500 名名老中医药专家学术经验继承工作指导老师之一刘绍武先生(1907-2004 年)多年研习<伤寒论>后提出的崭新学说.该学说运用辨证唯物主义的理论,形成了一套认识和治疗疾病的完整体系.它来源于<伤寒论>,又是对<伤寒论>的继承和发挥.
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三部六病讲座(九)三部六病对糖尿病的治疗思路
三部六病局部证治观分为局部病局部治疗、局部病系统治疗、局部病局部整体双关治疗三部分,其中局部病局部整体双关治疗针对多种慢性病形成了独特的治疗思路,内容丰富多彩,本篇介绍三部六病局部病局部整体双关治疗对糖尿病的治疗思路.
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三部六病讲座(四)
1 枢阳证的证治核心证:胸中热烦.纲领证:胸中热烦,身热或往来寒热,咽干口燥,小便黄赤.诊断部位:胸胁.治则:清法,清热除满.主方:黄芩柴胡汤(即黄芩汤加柴胡):黄芩30g,柴胡15g,白芍15g,甘草10g,大枣10 枚.主药:黄芩.副主药:柴胡.枢阳证的主证根据<伤寒论>第263 条、第264 条选出.枢部的中心是心脏,心脏位于胸中,热郁胸中,阻遏气机,气血滞涩不畅,故见核心证胸中热烦.
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三部六病讲座(八)三部六病局部病的证治观及对肿瘤病的治疗思路
三部六病学说依据人体可区分为整体、系统、局部组织器官三个层次,逐渐形成了三部六病说、整体气血论、局部证治观三部分内容.本系列前七篇介绍了三部六病辨证论治理论体系和整体气血论的基本内容,本篇和下一篇分别以肿瘤病和糖尿病为例介绍局部病的证治观.
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三部六病讲座(三)三部六病里部病的证治
里阳证和里阴证是里部发生对立性反应的表现,里部部证是里部发生统一性反应的表现.里阳证为实为热,里阴证为虚为寒,里部部证寒热虚实属性并不明显,只表现出里部的部性.
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三部六病讲座(六)三部六病整体气血论及其诊疗规范
三部六病学说包括整体气血论、三部六病辨证论治理论体系和局部证治观三部分,前几篇介绍了三部六病辨证论治理论体系,本篇和下一篇介绍整体内涵和整体病的诊疗规范.1 整体内涵机体是由两部分组成的,一是动态性气血,形成了机体的整体性和统一性;一是静态性的框架,形成了机体的局限性和特异性.这两类物质动静相依,共同维系着人体的生命运动和生理功能,其整体协同性表现在如下八个方面.
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中医适宜技术(八)三部六病纲要
人体是一个有机整体,其形有三,表、里、枢,合称三部.太阳为开,阳明为合,少阳为枢,太阴为开,厥阴为合,少阴为枢.三部为病,则表部形成太阳病,厥阴病;里部形成阳明病,太阴病;枢部形成少阳病,少阴病,合称六病.
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怀念刘绍武老师
全国名老中医刘绍武先生辞世已经5月,然先生之音容宛在,精神长存.其不遗余力致力于中医事业之精神,仍在不断激励侪辈努力奋进.先师早岁学医,于1925年在长治市创设友仁医院,并附设友仁医社,广纳中西医师为其社员.每周组织1次专题讨论,如是3年,学乃大进,名亦大噪,以致危重证之病家必求先师一诊以决生死,方得无憾.抗日战争时期,师先后移壶于西安、天水等地.在天水期间,应诸多学子之要求,诊余之暇,为之讲授<伤寒论>.在师之主持下,众学子将讲授内容编为<仲景学术观>、<仲景证治观>、<仲景药能观>三书.适逢抗战胜利,先师急于返里,未及付梓而稿已散失,实在可惜.
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试论刘绍武对《伤寒论》厥阴病的辨析
《伤寒论》厥阴病篇存在较多的争议和疑问,一直是历代医家争论的焦点.刘绍武先生通过对《伤寒论》厥阴病篇条文的研究,认为厥阴病的提纲应为:“厥阴之为病,手足逆冷、脉细、恶寒、肢节痹痛.”厥阴病属于表部的阴性病,当以当归四逆汤治疗.