首页 > 文献资料
-
论脾与类风湿性关节炎的相关性
类风湿性关节炎(RA)隶属于中医痹证的范畴,中医学多将其分为五体痹及五脏痹,而且多从五脏入手来进行辨证施治.笔者经过临床观察,侧重从脾论治该病,取得了较为满意的疗效.本文以脾的功能为切入点,探讨脾与RA生理病理相关性理论,同时以一系列临床研究报导为佐证,为进一步完善中医药治疗RA提供新的思路及方法.
-
关幼波“中州思想”在肝病辨治中的应用
关幼波从医60余年,遍涉中医内外妇儿各个专业,尤其擅长肝病及内科杂病的中医诊疗.中州脾胃理论是关老学术思想的核心,充分熟知及掌握“调理肝脾肾,中州要当先”的治疗原则,对于全面认识关老治疗肝病及内科杂病经验有重要意义.
-
胃肠复元法理论的形成及临床意义
胃肠复元法由危北海教授通过大量收集历代中医典籍,汲取近现代名家治疗经验,以《内经》《伤寒杂病论》为理论源泉,以李东垣《脾胃论》为理论基础,随着“脾虚综合征”概念的建立,遵循李东垣《脾胃论》“脾胃虚则百病生,调理中州,其首务也”的治疗原则,将传统中医理论与现代研究成果相结合,把辨病与辨证相结合总结而成.胃肠复元法作为临床治疗的基本法则,不仅用于治疗消化系统疾病,对于内科疑难杂病及危重症治疗也有重要指导作用.
-
李东垣脾胃理论对肿瘤放化疗副作用的治疗指导
本文以李东垣的脾胃理论为指导,为肿瘤放、化疗所致的毒付反应从脾胃气虚论治提供了理论依据,合理应用可增加机体的免疫力,延长患者的生存期,改善患者的生活质量.
-
岭南名老中医对脾胃学说的运用与发挥
岭南名老中医是当代岭南中医的杰出代表,其医术精湛,对脾胃学说有深入的实践和研究.本文从运化腐熟,升降之枢；调理脾胃,匠心独运；临证妙用,见解独特；养生防病,脾胃为重四个方面论述岭南名老中医对脾胃学说的运用与发挥,以弘扬其学术精神,彰显岭南医学特色,传承岭南中医优秀文化.
-
谈李杲"脾胃学说"及"甘温除热法"的运用
李杲深究经典又通过丰富的临床实践,从而提出了"内伤脾胃,百病由生",形成了独创的系统理论.李氏认为内伤病的形成,乃是人体气的不足,而气之不足,又是脾胃受损的结果.他指出"真气又名元气,乃先身生之精气也,非胃气不能滋之.""脾胃之气即伤,而元气亦不能充,诸病之所由生也."肺为气之本,脾为气之母,脾胃一虚则肺之气绝,故多用黄芪、人参、甘草以补脾肺气.
-
叶天士治疗胃脘痛学术思想探析
清代医家叶天士认为脾属已土,脾宜升则健,脾主运化;胃属戊土,胃宜降则和,胃主纳.脾胃共同完成水谷的消化、传输,但各有特点,临证当分而治之.通过反复研读《临证指南医案》中胃脘痛篇,可归纳出其治疗胃脘痛的学术思想:治胃先治肝、治分气血、久病入络、温通胃阳、顾护胃阴、肝风内中等,在临床工作中,有很大的指导价值.
-
吴耀南教授治疗肠易激综合征经验
吴耀南教授是厦门市中医院副院长，全国200名优秀中医临床人才，福建省第三批名老中医专家，从医近30年，擅长运用中医脾胃学说治疗各种内科疑难杂症。其针对不同的病症，治法各有千秋，临证时辨证精准，用药灵活变通，治疗宗旨主张有是证用是药，折断病机、防止传变是关键。笔者有幸师从左右，受益非浅，兹将吴教授治疗肠易激综合征经验总结如下。
-
浅识《脾胃论》在消化道肿瘤治疗中的重要性
本文以李东垣的脾胃理论为指导,为消化道肿瘤放、化疗所致的不良反应从脾胃气虚论治提供了理论依据,合理应用可增加机体的免疫力,延长患者的生存期,改善患者的生活质量.李东垣,名杲,晚年号东垣老人,从学于易水张元素,通过长期的临床实践所得撰写了《内外伤辨惑论》,《脾胃论》,《兰室秘藏》等书,创立了脾胃学说,为后世医学做出了巨大的贡献,他提出“内伤脾胃,百病由生”的主要论点,为中医药治疗消化道肿瘤放、化疗后所致的脾胃气虚提供了理论基础.
-
历代脾胃学说对中医"食疗"发展的影响
食疗是我国传统医学宝库的重要组成部分,在其发展过程中,受到了各家学说的影响,而以脾胃学说的影响为重要和深远,本文从历史发展的角度,探讨了脾胃学说对中医食疗发展的深远影响.
-
"从脾论治"思想探讨及临床应用
"从脾论治"是当前临床中应用非常广泛的理论,其临床疗效显著.本文旨在通过理论内涵、生理病理基础、临床应用等相关内容的分析,阐释"从脾论治"理论.
-
国医大师从脾胃论治内伤杂病拾拣
本文通过系统整理并总结国医大师从脾胃论治多系统内伤杂病的临床实践经验,意在剖析当代"脾胃学说"及其在内伤杂病中的应用特色,为传承发展中医脾胃学说,提高临床疗效提供借鉴.病机认识上,诸师治病求本,多重"脾胃虚损为内伤杂病之病本",在继承前人脾胃学说基础上,尤其注重"病邪兼化".指出内伤杂病脾胃虚损日久易致邪恶堆积,或聚湿生痰,或化热、致瘀、成毒,随着病情迁延,诸邪又可相互兼化为患.治疗上,诸师审机论治,在培补与健运脾胃的同时,强调对不同杂病"痰""热""瘀""毒"等内伤新生病邪及其兼化状态的辨析与治疗,而不拘泥于前人"治内伤杂病当补不当泻"之说.
-
曾庆祥主任医师运用脾胃学说的临床经验
曾庆祥主任医师临床上对脾胃学说颇有研究,能灵活地从调补脾胃补益后天之本的角度出发,兼用他法兼顾他脏,常能使顽症得除,沉疴得愈.现对曾庆祥主任医师调补脾胃的临床经验进行初步的整理以飨读者.
-
路志正教授治疗眩晕经验撷英
文章总结了导师路志正教授治疗眩晕的特色经验,归纳为“首重脾胃,燮理升降；抑木扶土,两和柔刚；因时制宜,毋伐天和；谨察标本,攻补有方”四个方面.以脾胃为中心论治眩晕,在辨证论治的基础上,广泛结合气机升降、五行生克、因时制宜、标本虚实等中医传统理论为指导,主次突出、进退有序,体现了路老深湛的理论和临床功力.并从理论和临床实例论证了这四个方面的特色及其临证的思路.反映了路老“持中央、运四旁、怡情志、调升降”等学术思想具有重要的临床价值.
-
试论《原机启微》理论本于《脾胃论》学说
元末明初倪维德所著《原机启微》是中医眼科发展史上一部有划时代意义的专著，该书以阴阳脏腑经络为基础，将六淫、七情、劳逸饥饱等病因详细分析，将眼部疾病提纲挈领的归纳为十八类。纵观《原机启微》一书，秉承了《脾胃论》的学说，如《原机启微》论治眼病，从病因病机、辨证用药，到服药方法、将养摄生，无不体现其脾胃观，其本于东垣学说具体又体现在重视固护脾胃、升降浮沉法、因病因时制宜和重视君臣佐使制方及分经随病制方4个方面。
-
叶天士对张仲景脾胃学说的继承和发展
脾胃学说是中医理论体系的重要组成部分,清代著名医家叶天士继承和发展了张仲景脾胃分治、顾护胃气、脾胃之气资助营卫的思想.在继承仲景白虎汤清热救阴、承气汤急下存阴的同时,以麦门冬汤为基础方发展演变出清养胃阴与甘凉濡润通腑的治疗方法,以大半夏汤为基础方发展演变出通补阳明法,通过补胃气、温胃阳、建中气等手段以治疗胃失和降,达到通降胃气的目的.叶天士在<临证指南医案>中充分展现了其对仲景学术思想的继承和发展,形成了完整的中医脾胃学说理论体系.
-
岭南名老中医对脾胃学说的运用与发挥
脾胃学说是关于脾胃生理、病理及其证治规律的学说,是中医理论体系的重要组成部分,有重大的理论价值和应用价值[1].岭南地处中国大陆南端,气候炎热潮湿,这独特的气候特征决定了岭南人特有的体质特点,即脾气虚弱兼有痰湿[2],这些对形成具有独特医家风格和医疗特色的岭南医学文化产生重要影响.岭南名老中医是岭南医学文化的继承者和发扬者,是当代岭南中医的杰出代表,其经验丰富,对脾胃理论多有实践和发挥,为弘扬其学术精神,彰显岭南医学特色,传承岭南中医优秀文化,兹就其对脾胃学说之运用与发挥总结如下.
-
运用东垣脾胃学说治疗慢性淋证经验
李东垣是补土派创始人,对脾胃学说独有发挥,影响深远.东垣认为多种致病因子导致脾胃虚弱、清阳不升是脾胃病发生的常见病理,在此基础上还容易产生湿热和影响气机升降,使肾和膀胱受邪,导致小便不利.在<脾胃论>中提出"夫脾胃虚,则湿土之气溜于脐下,肾与膀胱受邪.
-
升脾阳法与养胃阴法对脾胃学说形成的理论探讨
探讨李东垣升脾阳法与叶天士养胃阴法对脾胃学说形成的贡献.参考李东垣与叶天士有关升脾阳和养胃阴论说以及其他医著,总结升脾阳法与养胃阴法的特点和应用.在临床实践中,升脾阳和养胃阴都要考虑,以此可以更有效指导临床.叶天士养胃阴法补充了李东垣略于胃论述的缺陷,升脾阳法和养胃阴法融合,完善并形成了脾胃学说.
-
陈修园对脾胃学说的实践与发挥
陈修园对脾胃学说深有研究,颇有独得之道.他把脾肾视做生殖的共同基础;在生理上阐发土能生水,精生于谷之理,并提出:"五脏皆受于脾,脾为五脏之本"之说;在病理上论述了"胃为后天之本,不及固病,太过亦病"的诸多病因病机;调理脾胃,方法众多,独创了温脾燥脾法治消渴,燠土胜水法治腰痛等,给后学者以启发.
