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草原文化一奇葩
让人惊讶的"第五类酒"--奶酒奶酒是草原文化的奇葩,古称"酪",史书便有"马逐水草,人仰潼酪"的记载.奶酒因其"香味醇浓甘美"备受饮者盛誉.元朝时,意大利旅游家马可·波罗便赞它"其色类似白葡萄酒,而其味佳".上世纪80年代后期,乳香飘酒业公司以现代酿制工艺对其进行了改造,使古老的奶酒馨香更浓,独立于白、果、黄、啤等四类酒外自具一格,俨然成为"第五类酒".
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论草原文化与蒙医传统整骨术
草原是蒙古民族赖以生存的居住地理环境.草原也孕育出了蒙古民族特有的文化:蒙古族草原文化.正是这种独特的民族文化促成了传统蒙医整骨术的形成.本文拟对草原文化与蒙医整骨术的关系作探讨,从而认识草原文化是如何影响整骨文化形成,也发展了传统蒙医整骨术.
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草原文化与蒙医特色饮食疗法
草原文化与蒙医特色饮食疗法在特定范围内具有内在的不可分割的联系.草原文化中包括着蒙医饮食养生方面的文化,具有绿色天然、饮食一体、营养保健、医食同补的特征,迎合了时代饮食养生的观念,在医学理念转变的时代,应该大力弘扬蒙医特色饮食疗法、蒙医特色饮食养生和蒙医药文化,增强蒙医药文化的影响力,让蒙医药文化走出草原,面向全国、面向全世界.
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草原文化与蒙医预防医学
草原文化与蒙医预防医学在一定意义上和特定范围内具有内在的不可分割的联系性.草原文化对蒙医预防医学有着深度影响.草原文化中包含着蒙医预防医学.其独特的地理环境、特殊的气候条件、生产生活方式以及人文民风中产生了独特的蒙医预防医学.在注重医疗保健的现时代应使蒙医预防医学的优势和特色发挥更大作用.让草原文化及传统医学(蒙医药文化)走出草原,服务大众.
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哲里木草原植被区蒙古族民间利用植物药资源及药学文化特点的民族植物学研究
目的:调查了解哲里木蒙古族民间用作药物的野生植物种类、药用部位、所治疗的疾病、用药方法和草原医药的文化特点.方法:采用民族植物学研究方法.结果:当地民间常用的当地野生植物共有69种和2变种;药用部位有全草、地上部分、根、茎、叶、花、果、种子、枝条木质部、根皮等;所治疗的疾病以感冒、咳嗽、发烧、风湿病、胃肠病和皮肤病、冻伤、外伤等当地常见病为主;用药方法包括内服和外用两种.结论:当地蒙古族民间药用植物传统知识和经验沉淀极深,具有浓郁的草原医药的文化特点,对农牧民基础医疗保障仍在发挥作用,但这一知识在迅速流失,应深入调查和挖掘、整理.
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蒙古族草原文化与疾病防治
蒙古民族在游牧经济和游牧文化基础上产生和发展了很多防治疾病的知识.随着疾病谱的改变、老龄化社会的到来和健康观念的转变,传统文化的优势和特色越来越得到人们的重视.同样,蒙古族先民在长期的生产、生活实践中逐渐积累了适应蒙古民族特色、风俗习惯、气候条件、地理环境的医药卫生及预防保健知识越来越受到国内外有关人士关注.数千年来,蒙古民族中保留下来医药卫生及预防保健知识以其独特的理论体系、丰富的实践经验和确切的临床疗效,在防病、治病、保护和增进人民群众的健康事业中,发挥了独特的、重要的和不可替代的作用.本文蒙古传统文化及其预防保健作用做一简要概述,供广大读者对蒙古族草原文化的预防保健作用有所了解、有所认识,共同研究探讨蒙古族传统文化,使蒙古族草原文化的优势和特色在医疗预防保健事业中发挥更大作用.
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包氏蒙医整骨术——五千多年前草原博文化的传承与发展
考古学家研究发现牛河梁出现的“女神”遗址头像是祖国北方少数民族古老宗教的代表人物,是北方草原古老红山文化的象征.“萨满博”是马背民族蒙古族与“女神”同时代出现的古老宗教.蒙医整骨术是五千多年前北方蒙古民族草原博文化的传承与发展.今天,蒙医整骨术已从分散、不成熟、民间、落后的整骨术发展到丰富临床经验的独特理论体系.无论是哪个民族,哪个国家,都有由来已久的宗教传承和传统医术,这是人类生存繁衍所必须的.萨满教是一种文化,包氏蒙医整骨术是伴随着萨满文化在人类社会发展到一定阶段的产物,是蒙医学的重要组成部分.
