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《真言不美》
(接上期)从解剖学的观点来看,中医学中的脏腑概念在解剖位置上不如现代医学准确,似乎会影响它在临床上的使用.实际上这是一种误解,中医学中的脏腑概念是一个包括生理功能、病理变化及相互关系的综合概念.其中不但描述了脏腑的位置、功能,重要的是对脏腑间的相互关系和外界的影响进行了描述.这种全面的综合概念比单纯的位置描述或现象描述对疾病的认识和临床治疗具有更直接的指导意义.这种概念还包括了对外界作用的反应,即将可能的治疗药物也包括进去了,也就是说随着概念的确定,相应的治疗手段也就产生了.中医学在诊断工具十分原始的情况下,能够对疾病做出符合临床要求的准确诊断,是与这种概念描述方法密不可分的.
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基于气学理论影响下脏腑概念的演变形式
中医藏象学说的藏府概念,不是一蹴而就的,不是静止和僵化的形态,而是随着科学认识和观察手段的发展不断演化而成的.“脏腑”作为“藏府”在创生时期的概念形态是关于解剖的.藏府概念是解剖概念、是功能的概念、既是结构的又是功能的概念的分歧.
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中西医结合的现实思想与实践--中西医结合的文化科学思考
1 实践是理论的源泉,也是检验理论真理性的惟一标准.在中西医结合的思想和实践中,却往往出现与此相悖的现象.在具体研究工作中,往往不是从实践出发,而是从预设的理论出发;不是依实践立论,而是依既成的理论立论;不是让理论服从实践,而是强迫实践符合理论.如对中医脏象本质的研究、脏腑功能的研究等.其研究内容涉及之广,运用手段之先进,且花费了大量人力物力,无不令人感叹.而其真正的研究结果,如果认真地思考和客观地分析评价,除了得出现代医学意义上已知的肝、肾、脾、胃等在人体各系统中的作用及关系,恐怕对中医理论的说明是没有意义的.因为中医的脏腑概念绝非现代意义的脏腑,虽然它有客观存在性,却没有客观实证性.以实证意义的认识内容去研究非实证意义的认识内容,在中西医结合研究实践中是比较普遍的,造成这种现状的原因很多,但主要是指导思想与客观实践的偏离.