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圜道文献资料
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中医“补偏救弊”与“致中和”哲学思想及“圜道”运动观
通过论述“致中和”思想和“圜道”运动观与中国医学史上“补偏救弊”现象的关系,探讨相关思维模式与文化观念对中医学术发展进程的影响.作为中华文化的基因——“中和”的哲学思想渗透到了中医学理论建构、临床实践与学术发展的各个方面,而“补偏救弊”正是“致中和”的哲学思想在学术发展进程中的集中体现,它既是对偏颇的纠正,又是中医药学术范式和话语体系内互为对立的学说集合的回归.“圜道”则是“中和”的哲学思想在运动观上的体现,对以“补偏救弊”的方式推动学术发展轨迹有着直接的影响,周而复始、循环往复的“补偏救弊”,推动了中医学术的螺旋式前进.
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《吕氏春秋》有关生命科学知识述评
《吕氏春秋》以独特的视角,运用杂家“博采众长,兼收并蓄”的治学理念,全面地吸纳了此前诸子思想以及学术成就,在中华民族传统文化历史进程中具有承前启后的作用.其广泛、全面地吸纳前人研究成果作为论据,论证其治国、治事、理政、安身立命等政治主张,此前人类生命科学知识很自然地也成为其所引用的重要资料,这无疑保存了汉代以前该类知识重要资料源.其中杂家“兼收并蓄”治学理念成为《黄帝内经》整理前人研究成果时的主导思想,因而使四、五十种医学文献融汇于一炉;论证的“圜道”理论被在中华民族传统文化背景下构建的生命科学知识体系充分地加以运用;从生命科学的角度阐发了“重生”和“重民”理念,又有其独特的见解和展示方法.这些内容都对后来生命科学知识体系的构建有着深刻的影响.
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试论《周易》圜道观对经络气血运行理论的影响
本文探讨了《周易》圜道观对经络气血运行理论的影响,认为正是在《周易》圜道观的影响下,《黄帝内经》确立了气血循环运行的基本理论,把十二经脉的气血循环流注作为经络系统的主体框架,从而在传统中医理论的整体构建中起到了至关重要的作用.
