首页 > 文献资料
-
章太炎先生论《黄帝内经》之成书时代考证
文章分三节论述,分别为章太炎先生关于《黄帝内经》散论、《黄帝内经》专论及《黄帝内经》成书于战国之末.其中,“散论”分为14个问题:①中医疗效高于西医,中医辨证施治有7个方面高于西医之诊断;②《黄帝内经》偶有傅会吉凶灾眚处是其不足;③论《汉志·方技略》医经、经方、神仙、房中四家历史演变与分合;④论《方技略》中唯医经、经方为适用;⑤论中国古代有解剖术,“解剖”一词早见于《灵枢经·经水篇》,附有案例;⑥批判郑文焯关于“视病”之误说;⑦论《素问》关于三部九候脉法与寸口诊脉法并存,不可偏废;⑧太炎对五行与五脏有生克关系持严厉批判态度;⑨论“七篇大论”六气标本于医事为切要,其论五行及司天在泉诸说为傅会之言;⑩论《黄帝内经》与白氏内外经、扁鹊内外经有会通之说无法得到证明;(11)论《伤寒论》为经方之作,《金匮要略》《脉经》为医经兼经方之作;(12)论《黄帝内经》开阖枢的确切涵义;(13)批判郑文焯所著《医故》之谬说;(14)论中国古代有细菌致病之说,此说非始于远西.《黄帝内经》专论则涉及《论素问灵枢》诸多问题.
-
中医学术流派散论
本文阐述了中医学术流派的几个基本概念,提出判断中医学术流派的标准是:第一要有代表性人物,第二要有代表性观点,第三要有传承其学说的代表性著作.认为中医学术流派的命名是后人给予和约定俗成的,不必强求一致,不一致则反映了多样性.比较规范的应是《中医各家学说》教材的提法.文章还介绍了浙江历代的中医学术流派,即南宋时期以温州人氏陈无择为师祖,以陈氏子弟王硕、孙志宁、施发、卢祖常等为学术骨干的"永嘉医派";金元时期以义乌朱震亨为鼻祖,以戴元礼、赵氏兄弟、王履、徐用试等为传承弟子的"养阴派";明末清初以钱塘人氏张卿子为开山祖,以张志聪、张锡驹为中坚人物,并由高世栻与仲学辂为传承代表的"钱塘医派";以及明万历年间以宁波人氏赵献可为代表的"温补派"和清末绍兴人氏俞根初为代表的"绍派伤寒".
