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从元真通畅理论探讨桂枝汤汗出机制
“五脏元真通畅”为张仲景治病防病的基本思想,桂枝汤在《伤寒杂病论》中应用广泛,关于桂枝汤调和营卫探讨众说纷纭,文章通过从元真通畅理论对桂枝汤的组方机制、止汗发汗的机制和应用进行探讨,认为桂枝汤可作为调和元真通畅的基本方.
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从“五脏元真通畅”探讨张仲景证治思想精髓
以《伤寒杂病论》中“五脏元真通畅”为基本思想,从其内在含义、发病机制、治疗总则等方面探讨张仲景证治思想精髓.认为“五脏元真通畅”是人体健康的基本条件,也是治愈疾病的终目的.这一思想精髓可用以指导临床,作为临床辨证施治的一种目标,对中医各科疾病的辨证治疗提供一个有效的理论平台.
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《金匮要略》以"五脏元真通畅"为指导原则的"治未病"思想探讨
张仲景在<金匮要略>中构建了杂病防治诊疗体系,其中"治未病"思想是很重要的一部分,在首篇即提出"上工治未病",说明"治未病"是评判医者高明与否的标准.继而又指出"若五脏元真通畅,人即安和",为"治未病"提供了指导原则.<金匮要略>一书比较全面科学地阐述了何谓治未病,怎样治未病,同时也论述了疾病发生、发展和传变规律.通过对相关文献的整理和中医理论的探讨,我们发现这些与"治未病"相关的诸多问题大都离不开"五脏元真通畅"的指导原则.
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《金匮要略》治病贵通学术思想及临床意义
根据<金匮要略>"五脏元真通畅,人即安和"观点,提出了治病贵通及其道塞与形伤的病理模式,认为祛邪外出、畅迭脏腑、通其经脉、调其血气等均可使之通,并对仲景祛邪的态度、温阳与通阳的作用等进行了论述.
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试论“五脏元真通畅,人即安和”之证治思想
目的 介绍《金匮要略》中“五脏元真通畅,人即安和”的证治思想.方法 总结、分析和归纳相关文献资料,从含义、病因病机、治疗以及与“治未病”的关系等方面进行探讨.结果 “五脏元真通畅,人即安和”的证治思想在治疗疾病方面,具有重要的意义,发挥其指导作用.结论 对其证治思想进行探讨有助于提高中医学习的理论基础,可用以指导临床,作为临床辨证施治的一种目标,为我们留下了宝贵财富.
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从“五脏元真通畅”论治痛风探析
中医认为痛风的发生与痰、湿、瘀、浊等病理产物壅塞脏腑经络密切相关.“五脏元真通畅”出自汉·张仲景《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》,是中医防治疾病的重要指导原则,其核心在于“通”.以“五脏元真通畅”理论指导痛风辨治,围绕“通”字立法,根据病性之不同分别予清热除湿、散寒化湿、活血祛瘀化痰、健脾渗湿等治法,能取得良好疗效.