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蔡淦运用“脾统四脏”理论治疗心系疾病经验
蔡淦教授运用“脾统四脏”理论治疗内伤杂病，疗效颇佳。本文介绍蔡淦教授运用“脾统四脏”理论治疗心系疾病经验，并附病案三则详述其临床应用。
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从气血生化之源谈中医藏象“大脾胃”的构建
构建“大脾胃”概念,明确其内涵是包括了胰、脑在内的,以消化为主,涉及免疫、神经、内分泌、血液等多系统、多功能的综合单位,其特点是以脾为核心主导地位和以脾为枢的调衡机制,而具有中医特色的整体观思维、中心核心思想以及调衡自和的中庸思想贯穿了其构建的始终.“大脾胃”概念的提出对于突出中医思维特色,深化对脾胃藏象理论的认识,强化脾的核心主导地位,在疾病的防治中重视脾气的枢机作用具有重要意义.
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论“脾统四脏”
<素问@太阴阳明论>中提出:"脾者,土也,治中央,常以四时长四藏,各十八日寄治,不得独主于时也.脾脏者,常著胃土之精也,土者生万物而法天地,故上下至头足,不得主时也.”强调了脾土之气在人体生命活动中的地位,也是"脾胃为后天之本”的理论根据.金元四大家之一的李杲,在<内经>理论的基础上,根据自己的临床经验所得,认为"元气之充足,皆由脾胃之气无所伤,而后能滋养元气;若胃气之本弱,饮食自倍,则脾胃之气既伤,而元气亦不能充,此诸病之所由生也.<脾胃论@卷上@脾胃虚实传变论>”因此提出:"内伤脾胃,百病由生”的论点,
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蔡淦运用“脾统四脏”理论治疗肺系疾病经验
蔡淦教授崇尚李东垣“内伤脾胃,百病由生”理论,推崇“脾统四脏”之说,认为脾胃乃气血生化之源,气机升降出入之枢纽,与其他四脏关系密切;擅长运用“脾统四脏”理论治疗内伤杂病,强调以脾胃为核心调摄五脏、治脾胃以安五脏.介绍蔡淦教授运用“脾统四脏”理论治疗肺系疾病的经验,主张治脾胃以安肺疾,临证多采用健脾益肺、健脾化痰、健脾利水、养胃益肺、补益脾肾诸法治之,并附验案二则详述其临床应用.
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蔡淦教授“脾统四脏”理论在膏方调治中的运用经验
0引言
本文受第五批全国老中医药专家学术经验继承人课题资助，蔡淦教授蔡淦临证遵循李东垣脾胃学说和吴鞠通“治中焦如衡”的学术思想，不仅擅长治疗各种急慢性胃肠病，并以“脾统四脏”理论为指导治疗各类脏腑疾病。膏方亦是蔡师调治各类慢性疾病的常用方法。为了能更好地整理分析蔡淦教授膏方临证辨治用药特点，继承发扬的其用药经验，笔者收集了蔡师近年的1282张膏方医案，对其中的治疗用药特点进行了分析，现述如下。 -
浅谈“脾统四脏”学术思想及临床应用
在师从学习过程中,受陈家礼老师脾胃学术思想影响,对“脾统四脏”学说的理论渊源、学术思想进行初步探讨,认为“脾统四脏”理论含义有三:脾胃为气血精微生化之源泉,五脏六腑、四肢百骸精气源于脾胃;脾胃是人体精气、气机升降出入枢纽,脾胃通过调节气机影响其他脏器的功能;任何疾病的成因均因脾胃而起.因此在临证中强调脾胃作用,治病崇脾,处处顾护脾胃中气,燮理中焦.
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试论"脾统四脏"的学术渊源——兼与韩天雄等先生商榷
对脾统四脏学术理论源于清代医家沈金鳌的观点提出商榷,认为《周易》奠定了这一学术理论的哲学基础,《内经》是其学术渊源,而金元医家李杲创建了脾统四脏的学术理论,经后世医家的补充和发展,完善于明清.
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从“脾统四脏”谈“治未病”
脾胃是五脏六腑之本,为四脏提供“动能”、“养料”,运送部分“废料”,脾胃运化正常,则气血化生有源,脏腑功能强健,邪无所伤,脾胃衰则四脏俱衰,百病丛生,脏腑功能紊乱亦多影响脾胃运化,致使疾病缠绵难愈.因此,中医”治未病”当注重脾胃,未痛先防在于不伤脾胃,已病防变在于复脾健运,瘥后防复在于补益脾胃.
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张琪教授运用孟河医派“脾统四脏”理论治疗心系疾病经验探析
张琪教授十分崇尚孟河医派中的“脾统四脏”观点,即脾胃是人体康健之根本,其优劣将直接影响人们身体的状态.脾脏功能正常,四脏则都能正常工作,机体也十分活跃;反之就会导致人体极易生病.张教授十分擅长使用“脾统四脏”理论去医治内伤疾病,更加突出以脾胃为基础去调节五脏,确保机体健康.本文主要阐述张教授通过“脾统四脏”理论医治心系病患的经验,提倡采用治脾胃的方式去化解心系疾病.
