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文化区系视野下的中医“艾灸”疗法起源新探*
《黄帝内经》“异法方宜论”记载的中医起源五方论的真实性在学术界仍存在很大争议,本文试图以“中国考古学文化区系类型学说”为新视角,从北方草原民族独特的地域文化入手,分析北方民族的用火习俗、灸焫疗法、冰雪文化和萨满巫术来揭示“艾灸”起源于北方草原民族萨满教的巫术和医疗实践这一历史谜案。
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文化区系视野下的上古砭石疗法起源初探
《黄帝内经》“异法方宜论”记载的中医起源五方论的真实性在学术界仍存在很大争议,本文以“中国考古学文化区系类型学说”为新视角,从东方东夷部族的地域文化入手,分析东夷文化中的弓箭传统、酿酒技术、神乌信仰、开颅手术和文身习俗,通过对“砭”、“普”、“鹊”三字的训诂,揭示上古砭石疗法与东夷文明和神医扁鹊之间的复杂关系,提出上古砭石疗法起源于东夷文明的新证据和新观点.
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文化区系视野下的“导引按蹻”起源新探
《黄帝内经·素问·异法方宜论》记载的中医起源五方论的真实性在学术界备受质疑.文章试图以“中国考古学文化区系类型学说”为新视角,从历史地理人手,梳理上至伏羲下至东汉位于淮河流域的“导引按蹻”的传承脉络,探究“中央”与“导引按蹻”的地域关系;提出“导引按蹻”起源于淮河流域华夏部族“道”文化的新观点.
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文化区系视野下的“毒药”疗法起源新探
《黄帝内经》“异法方宜论”记载的中医起源五方论的真实性在学术界备受质疑.文章试图以“中国考古学文化区系类型学说”为新视角,从西方羌族的始祖“炎帝神农”、农耕文明、医药传统、神话传说人手,通过分析炎帝神农与羌族的关系,西王母“不死药”的传说和羌族的医药文化,提出“毒药”疗法起源于西方羌族的新观点.