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论"溪谷"与中医推拿学的关系
通过对<黄帝内经>关于"溪谷"的论述和各家注解的重新整理,从中医推拿学临床的角度阐述"溪谷"与五体经络、脏腑气血的关系,以及"溪谷"为病的病因病机、"溪谷"理论的临床应用等内容,认为"溪谷"包含脏腑气血在五体的输布和五体之间的气血往来两层含义,是脏腑、经络和肢体关节之间通过气血相互联系的一个纽带,是推拿理论与临床交会的桥梁,此观点的提出解决了长期以来推拿临床内脏病与肢体病辨证论治体系不统一的问题,提高了推拿诊断的定位定性的准确性和治疗的系统性.
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“溪谷”与腧穴内涵探讨
“溪谷”是针灸理论中非常重要的术语与概念.今通过考证文字、追溯《内经》原旨,参考历代医家读解等方式,对“溪谷”进行诠释、疏解,力求还原其本义,并着力探讨其与腧穴内涵的关系(溪谷为体,腧穴为用),为腧穴理论研究及针灸临床实践提供借鉴与参考.
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从伏气学说探讨痛风的发病特点及临床辨治
痛风属中医学“痹证”范畴,其发病与饮食不节密切相关.痛风积久而发、反复发作、迁延不愈的特点与中医学伏气致病的发病特点相似.从伏气学说的角度探讨痛风,认为痛风伏邪的性质为痰、热、瘀,脾为生痰之源,痰又化热成瘀,痰浊易下流犯肾,肾渎不畅导致痰浊内蕴,邪伏的部位为经脉,伏邪与气血相合,随经脉气血运行而流注五脏、外渗溪谷.痛风的治疗以祛邪为要,主张以清、解、通、利四法概之,因势利导,引邪外出,同时注重急性期、缓解期分期论治.
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三焦探源
提出三焦是人身众多罅隙的观点，并依据经典，从三焦的名义、功能、形质和位置等方面进行阐述和论证；三焦由膈以下的三个大的罅隙和其延伸分化成的无数细小罅隙组成，是遍布于全身的立体网络，行使着生化营卫、通行气血、布散水液、沟通真气、通行原气等功能，膈以下的三个大的罅隙是其作为“腑”存在的主体，人体中“空无”之处就是三焦。并基于罅隙说对三焦有名无形、三焦与经脉、三焦辨证等问题进行了阐述。
