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浅释传统伦理思想对中医药现代化发展的意义
近代以来国内有关中医存废问题的争论一直绵延不绝,前有清末学者俞樾,后有中南大学教授张功耀.面对否定质疑中医药时代价值的言论,有力的回击就是踏实践行中医药现代化的发展,让更多的人切身感受到中医药治疗疾病的特色功效.该文旨在从人文伦理的视角为促进中医药现代化发展提供思想路径,解析中国传统伦理思想对中医药现代化的意义,以期医界同仁注重伦理道德品质的培养,促进祖国医学健康持续的发展.
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论王凤仪“性理疗病”之“治未病”理论
王凤议的“性理疗病”是一种新的学术思想,其中包含三界、三性、三命和四大界等内容,与《黄帝内经》(以下简称《内经》)的“治未病”理论不谋而合,而性格的五行性、五毒致病学说、性理疗病的方法及以五常养五脏等内容,又与“情志致病及治病”理论相类似.该思想教人转移境界和化性立命以起到“未病先防”的作用,拨阴转阳、转化性格以达到“已病防变”的目的,旨在强调性心身的完全统一,“心、身、意、志”的转化与“去习性,化禀性,圆满天性”.性理疗病思想为临床诊疗提供了新的方法与思路,弥补了情志致病及治病之不足,同时亦促进了中医心理学的发展和充实.它是对“未病先防”与“已病防变”进行的全新阐述和全面概括,亦为《内经》的“治未病”领域开拓了新的视野,故欲就其中“治未病”理论进行详细论述.
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对五行性理疗法的浅识
服药愈病、手术疗疾,都是人们患病后不得已而为之.千百年来,人们一直希望能有不药而愈的疗法,以解除人们疾病的痛苦.清末民初,在热河省朝阳县(今辽宁省朝阳市)出现一位性理疗病大师-王凤仪先生,他发明的五行性理疗法在我国东北、华北为千万个疾病患者解除了痛苦,使千万个家庭和乐美满.王风仪人称"王善人",一生的功绩就是讲病、兴学、劝善、度人、化世四十年之久.
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浅谈王凤仪的中医心理学思想
介绍王凤仪及其性理疗病法理论的相关内容,并通过对王凤仪的中医心理学思想按照新的中医心理学理论框架进行相关整理和研究,以中医心理学的视角分析王凤仪的思想观点,以期为临床疾病的治疗提供新的思路和方法,并充实中医心理学的理论内容和实践方法.
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浅谈王凤仪的情志五行性在心理护理中的指导作用
目的：探讨王凤仪的情志五行疗法在郁证患者的心理护理中的影响作用。方法随机抽取2014年6月———2015年5月来我院就诊的抑郁症患者156例，随机分为对照组与实验组，每组各78例。针对对照组给予常规心理护理，研究组给予情志五行治疗。观察治疗后两组患者情绪变化，比较治疗效果。结果研究组总有效率明显高于对照组，两组患者治疗效率有显著差异，P ＜0．05，具有统计学意义。结论我们在临床工作中发现，让病人“找好处，认不是”，以情志五行性理论指导的心理护理比传统护理更有说服力从而值得临床推广。
