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形与神俱现代科学研究(3)——《伤寒论》三阳三阴病辨证的实质是四阳行一阴行的五行病辨证
由立竿测影所得到的阴阳及五行各行的科学内涵,认识到《伤寒论》三阳三阴病的实质,就是因感受外邪(寒邪)而导致的五行病.三阳三阴病辨证,是张仲景暗地里恢复使用《尚书·洪范》五行(四阳行一阴行)的定义内涵和古经文的五脏配五行方案而得到的诊疗体系.三阳三阴病六个“欲解时”的时间安排,主要根据洛书的数字排列规律来决定.张仲景在《伤寒论原序》里,对当时医学界已经停止使用《洪范》五行的内涵和古经文五脏配五行方案的问题,隐暗地表达了他的不满.五行生克乘悔理论及今经文五脏配五行方案,可能是在东汉编写《内经》时,是被编写者终认可的某些医学体系里的内容.
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形与神俱现代科学研究(2)——立竿测影与阴阳五行定义、古经文五脏配五行、河图洛书
阴阳的原始定义是“阴为云遮住太阳,阳为云离开太阳”;五行的原始定义是“通过立竿测影观察太阳的周期运动规律”.通过立竿测影,得到了阴阳及五行各行的科学内涵及定义.五行中的木、火、金、水四行的内涵,来自于日照移行区在四季里的动态变化,此四行为“阳行”;土行的内涵,则来自于日影移行区在一年中的动态变化,此一行为“阴行”.“阳行”四行的组合与“阴行”一行之间,构成了一对阴阳互动的整体系统,可视为一个活的生命模型.古经文的五脏配五行,既符合脏器的准确解剖方位,也契合立竿测影所得到的阴阳模型,更符合《内经》的心血管、神经系统同一体、毛细血管网与纤维神经网是所有脏器的共同基本结构等的潜在认识.河图、洛书里的数字排列原则,也来自太阳-日影的动态变化规律.由此,阴阳五行的科学内涵与定义、“神”的矢量性质认识、脏腑的解剖与功能定位,甚至河图、洛书的数字排列,都可以用太阳的运动规律及其模型来归纳,即以太阳运动规律为公理.这种公理底核的统一,为中医基础理论的诠释、应用和发展,带来相当程度上的逻辑自洽性.
