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中医妇科门诊医患心理阐释
随着改革开放的深入,一切以经济建设为中心的长足发展,日益满足了人们对物质的需求,但各种社会矛盾也愈显突出,其中医患矛盾亦愈演愈烈,甚至伤医事件频繁发生,更甚者导致医生死亡.在如此纷繁复杂的社会活动中,作为医者有必要重新审视目前医疗所处的环境及寻求相应的解决策略,并将生物—心理—社会心理模式积极应用于临床实践,尤其中医向来重视以人为本、情志致病和心理疗法的运用.
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试析扁鹊“六不治”
《史记·扁鹊仓公列传》记载了六种“不治”的情形。针对扁鹊“六不治”,有专家解释为“不给治”或“不要治”,这种解读明显不符合事实。本文考查了“六不治”在《史记·扁鹊传》中的位置及与上下文的关系;然后结合《黄帝内经》及《辞源》等相关资料,并通过中医的“疾病观”“诊疗观”“医患观”,分析了扁鹊“六不治”的真实含义。
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论扁鹊"六不治"
扁鹊治病有"六不治",见与<扁鹊仓公列传>中.其原文为"骄恣不论于理,一不治也;轻身重财,二不治也;衣食不能适,三不治也;阴阳并,脏气不定,四不治也;形羸不能服药,五不治也;信巫不信医,六不治也".这"六不治"为历代医家所重视和推崇,认为它体现了扁鹊医疗思想,治学态度和治病原则.学习这"六不治",应有个正确的态度,不应拘泥成法,凡属六者之一概不与治疗,那样就会误人子弟,加重病人痛苦,使轻病至重,重病成危,而致不可救药之境地.
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浅议扁鹊"六不治"
扁鹊是我国战国时期著名的医学家,中医脉学的创始人,在我国医学史上享有盛誉.其医学思想至今仍在我国民间广为流传,而他提出的"六不治"更为医学者所熟知.<史记·扁鹊仓公列传>曰:"人之所病,病疾多;而医之所病,病道少.故病有六不治:骄恣不论于理,一不治也;轻身重财,二不治也;衣食不能适,三不治也;阴阳并,脏气不定,四不治也;形羸不能服药,五不治也;信巫不信医,六不治也.有此一者,则重难治也."兹以现代医学观点简单加以剖析.
关键词: 六不治 扁鹊 《史记·扁鹊仓公列传》