首页 > 文献资料
-
玉佩饰:小物件闪烁大文化
古人的很多生活器具都是玉雕成的,能常戴在身上的惟有玉佩.繁钦诗中"美玉"是指玉做的佩,或写作"佩".古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重,而是源于玉的品格,所以古语有"君子无故,玉不去身".《周礼·玉藻》:"古之君子必佩玉……凡带,必有佩玉,唯丧否……子佩白玉而玄组授,诸侯佩山玄玉而朱组授,大夫佩水苍玉而纯组授,世子佩瑜玉而綦组授,士佩瓀玫玉而缊组授."更是把玉佩上升到礼法.
-
大杂院旧闻·天道孩童
常听说谁谁家的孩子从小多灾多难的,是“童子”.据韩大奶奶说,在三界供神仙驱使的干杂役的小侍者、小侍女,就是天道孩童,也就是童子.这童子确有,但下凡的不多,也没有听闻动不动就给人算出是童子命的.哪里都讲究个礼法,若都争着私奔下界,那天上人间岂不乱套?然而记忆中还真有一件关于童子的故事.
-
芈月:不就是谈谈性弄弄权再包个把小鲜肉么
公元前307年,秦武王赢荡在东都洛阳去世.父亲秦惠王给他起这个名字,本是属意荡平中原,但武王显然认为解释成浪荡更好一些.于是,他跑到周王室外和大力士比赛举重,小腿骨折流血而死.此时,他在位才不过三年.这个突如其来的死亡,像是上天的黑色幽默.秦国,迎来了未来始皇帝赢政的曾祖父赢稷和高祖母芈八子,这位芈八子,就是刚刚开播的大戏——《芈月传》中的芈月.芈是楚姓,八子是秦国王妃的封号,芈八子是正经的湖北美女.春秋战国时期,中原人称楚越吴一带的民族为"荆蛮",这里出品的女人野性率真,不为礼法束缚,对男人充满了原始的诱惑.原罪引起本能,热血的西北汉子惠王一连和她生了三个儿子,引起了正经王后极大的嫉妒.
-
医院“礼法合治”新思考
“礼”包括文化、思想道德等内容;“法”包括国家法律法规,也包括医院自身政策制度。社会变革过程中,医院要认识到“礼法合治”的双向性。
-
孔子之母教子方
本为贵族之后的孔子,3岁失去父亲,在一个贫困的单亲家庭长大,又在17岁时失去母亲,独自寻找生存发展的道路.困苦的家境、艰辛的生活是如何铸就出这样一位伟大的思想家呢?孔子的父亲叔梁纥和母亲颜徵在的结合是不符合当时的礼制的,以致他们双双冲破礼法的种种制约勇敢地结合在一起后,仍不为世俗所容.
-
建立惩戒与诚信机制是规范药械市场秩序的必由之路
随着我国加入WTO后市场经济体系和法制建设的纵深推进,诚信问题日益成为中央关注、百姓关心和企业呼唤的焦点,加快社会信用体系建设、引导企业诚信自律已成为当务之急.对各级药品监管部门来说,在坚持监、帮、促的同时,只有把惩戒和诚信有机结合起来,通过依法治药和以德治药,"礼法并治",才能达到进一步净化药品、医疗器械市场,从根本上规范市场行为的目的.