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气与中医自然观
中医自然观是中医学在实践中形成的对自然和生命的总体性认识,气是中国传统哲学的重要概念和中医学的理论基石,气对中医自然观的形成、内涵、性质与价值具有重要的影响.气是中医自然观形成的哲学基础,是中医自然观的基本内涵和核心要素.中医自然观认为,气是自然的本体,同时还是中医自然观所包含的自然认识论的认识方法、自然价值论的价值评价标准、自然伦理观的伦理载体,气决定了中医自然观的非结构性质,是中医学的特色和优势.中医自然观在当代具有重要的医学价值、科学价值、生态价值和文化价值.
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苗族医药文化中的生态伦理思想概述
对苗族医药理论、苗医行医、苗药文化、苗家防病养生等苗族医药文化中的生态伦理思想进行概述,提出苗族医药文化中蕴涵了丰富的生态伦理思想.
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浅谈生态伦理视角下的生药开发
阐述我国目前生药开发的现状,分析其引起的各种生态伦理问题,从生态链的破坏、生药资源的减少、环境污染、健康威胁等角度阐述了生药开发需要注意的问题,并就如何规范采伐生药、人工栽培与驯化、组织细胞培养、化学污染处理、提高环保意识给出了初步建议.
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生态伦理背景中的健康道德凝思
健康道德是关于人类健康的一种道德观念.在生态伦理视域中健康道德观念被拓展、更新.它把人的健康、社会的健康和自然界的健康共同作为研究对象.它提出生态伦理视域下的健康道德具有公益性、代继性和共生性的基本特点,提出人人参加,事事参与；健康生活,健康行为；抵制陋习,抵制败俗；爱护环境,履行责任的道德要求.
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生态伦理背景下的现代死亡观探析
现代死亡观包括现代的死亡标准、死亡现代方式、面对死亡的现代态度及死亡的现代处置,它与生态伦理所提倡的人与自然和谐性、公正性、可持续发展性等原则相辅相成,互为支撑,本文旨在以生态伦理背景阐述现代死亡观的合理性、必要性.
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"天人不相胜"--"非典"危机的生态伦理启示
"非典"危机表明现代性是有风险的.风险在于人与自然关系的恶化,恶化的原因在于人的文化危机和道德危机.正是这样的风险和危机,使我们对现代性的追求变成一个悖论.要想引导我们走出这个悖论,必须建立现代的生态伦理思想.
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转基因技术的伦理学研究
转基因技术的飞速发展在给人类带来巨大利益的同时也产生众多的伦理问题.一是转基因技术存在不可预知的生态破坏及对人类健康损害的生态伦理问题；二是由技术专利带来的商业垄断所引起权利冲突和利益分配的伦理问题.转基因技术的应用和推广需要同时考虑生态伦理问题和利益分配问题,唯有权衡利弊,慎重决策,秉承预防为主、平衡发展的伦理原则,坚持以人为本、科学的、可持续发展,才能使转基因技术真正造福于人.
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从SARS的爆发看生态伦理观与人类环境及疾病的关系
工业文明指导下人类中心主义的生态伦理观带来了严重的环境问题,人类的多种疾病都与环境的恶化密切相关.SARS的爆发为人类与自然的关系再次敲响了警钟,人类必须吸取教训,学会尊重自然,尊重其他一切生物,在可持续发展理论指导下实现人类与自然的和谐发展.
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关于提升生态伦理教育职能的思考
生态伦理的原则、规范作为一种理论形态并不会主动地转化为个人的观念和意识,从而促进生态伦理价值观念的落实.因此,生态伦理的教育就是生态伦理由理论形态向实践转化的重要环节,因此,剖析生态伦理的教育职能对于进一步落实可持续发展意识有着非常重要的意义.
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生态伦理对医护道德发展的启示
生态伦理的根本目的在于确定“人对自然界的道德义务”,把这些有益的思想和观点运用于医护道德之中,形成了“顺其自然,道法自然”的绿色医疗道德、“社会价值优先于个人价值”的医学根本道德、“不应满足人的欲求,而是满足人的需要”的人类健康道德等医学伦理观念.这对于提升医学伦理基本理念,创新基本医疗观点,纠正道德认识偏差有重要的启示作用.
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庄子生态伦理思想研究
庄子作为道家思想的集大成者,具有十分丰富的生态伦理理念.他认为自然之"德"乃是人类所效法的生命准则,要保有这种"常然"之"德"则需信守"无为",尊重自然规律,持有"万物不伤"的生态保护理念,才能终达到万物平等、和谐相处的理想王国--"至德之世".
