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王键运用泻邪存元法治验3则
王键认为,多数慢性病在恢复缓解期,以气虚、阴虚为本,湿阻、瘀血、痰浊为标,宜从泻邪存元立法,并需辨明气阴亏虚先后主次.在治疗疾病过程中,根据临床症状考虑邪气与元气的盛衰,针对性用药.
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新安医家汪启贤养生思想初探
汪启贤是清初新安医家代表人物之一,与其弟启圣及门生等所撰注的《济世全书》,内容涉及基础理论、临床各科以及养生等方面.其养生思想尚易简,并以内丹炼养结合服饵药物为特色,是宋明以来传统医学养生学的集大成者,颇有承前启后之功.
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新安医家郑重光生平考
清代医家郑重光擅长方术,精于伤寒,对前人著述多有发挥,自成特色.郑重光生于公元1638年,卒于公元1716年,祖籍新安歙县,出生于江苏仪征,又寄居江都,后迁扬州府城.郑重光字在辛,号素圃,著有《伤寒论条辨续注》《素圃医案》《温疫论补注》《伤寒论证辨》《伤寒论翼》(《伤寒论翼》未见单行本,后有将5种书合刊为《郑素圃医书五种》).
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浅析《证因方论集要》
《证因方论集要》是清代新安医家汪汝麟的著作,该书秉持“证各有因,因各有方,方各有论”的主旨,以病统方,选方精简实用,并详加辨证,明正医理,具有一定的临床指导意义.同时,该书的选方及论证清晰地体现了仲景学术思想及新安医学的思想传承,亦有较高的学术研究价值.
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新安医家徐春甫生平事迹考辨
新安医学家徐春甫生于1513年,卒于1596年以后.徐春甫于1556年前开始编撰《古今医统大全》,该书于1557年开始出版,并于1564年编撰完成,直至1570全部出版.1558年,徐氏在北京长安街开设“保元堂”,1559年任太医院吏目(六品或从六品).1564年,其编著《医学捷径六书》并于1586年出版.1567年组织成立“一体堂宅仁医会”.
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新安医家治疗郁证特色探讨
新安医家对郁证治疗的论述较多,认为郁证的病因为情志不舒、气机郁滞、体质素虚、久病致郁.其发生机制主要为气机紊乱、阴阳失调、肝失疏泄、脾失健运、心失所养等;分别采取精神调摄、清肝泻火、化痰散结、理气通郁、健脾养心、补虚安神、调气畅郁等方法进行治疗.新安医家治疗郁证的经验对现代郁证研究具有重要指导意义.
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新安医家“温补重脉诊”临床经验探析
明清时期,丹溪学说盛行江南,滋阴降火曾有滥用之嫌,部分新安医家对因偏执苦寒误治坏证或迁延不愈者,善用温补之法,凭脉辨证,据脉用药,积累了丰富的临床经验,临证“温补”,均“以脉为准”.这种“温补重脉诊”的学术思想和经验,对临床诊治危重证候,至今仍有重要参考价值.
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新安医家辨治肝胃不和型胃脘痛规律研究
目的 探究新安医家辨治肝胃不和型胃脘痛的用药规律.方法 以新安医家辨治肝胃不和型胃脘痛的医案为研究对象,运用频数统计方法对其中的方药及其相关属性进行统计,并分析统计结果.结果 新安医家治疗肝胃不和型胃脘痛的主要用药类型为补虚药和理气药;常用药物为茯苓、半夏;常用药对包括茯苓配半夏、茯苓配陈皮、川楝子配延胡索、半夏配陈皮等.结论 针对“肝为起病之源,胃为受病之所”的发病规律,新安医家治疗肝胃不和型胃脘痛以健脾和胃、疏肝理气、祛湿化痰为主要治则,善用茯苓、半夏、陈皮等药.
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《孙文垣医案》治痹特色
<孙文垣医案>是新安医家孙一奎所著,分为<三吴治验>2卷、<新都治验>2卷、<宜兴治验>1卷.其中辨治痹证颇具特色:宗<内经>之旨析痹证之因,善凭脉辨痹证之病机,善用二陈化裁从痰瘀论治痹证,善用威灵仙、五加皮、海桐皮等治痹证之达药,善调情志以促痹证之康复.
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新安医家戴葆元著作考
新安医家戴葆元著有<本草纲目易知录>8卷和<家传课读>4卷.<本草纲目易知录>为戴氏以<本草纲目>和<本草备要>为基础,删补重订而成.该书成书于清光绪十一年乙酉(1885年),刊刻于清光绪十三年丁亥(1887年),现存有清光绪十三年丁亥思补山房刻本和清抄本(残本).<家传课读>包括<金匮汤头歌括>1卷,<温病条辨汤头歌括>1卷,<临证指南方歌括>2卷,是戴氏对3种书中内容和方剂进行歌括式的再加工而成,便于初学者诵读记忆.前两种歌括分别成书于清同治十二年癸酉(1873年)和清光绪元年乙亥(1875年),同刊于清光绪4年戊寅(1878年);后一种歌括成书于光绪十七年辛卯(1891年),刊刻时间不详.现存有<家传课读·金匮汤头歌括>光绪四年戊寅思补堂刻本,<家传课读·温病条辨汤头歌括>光绪四年戊寅思补堂刻本,以及包含有此两种刻本以及成书于1891年的<临证指南方歌括>的<家传课读>刻本.
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新安温补医家与温补流派
新安医家中存在温补一派:汪机阐发营卫,主用参芪以补营气、胃气之不足;孙一奎阐发命门动气,以温补下元为重;吴楚私淑东垣,善用甘温益气之法;程杏轩兼收并蓄,撷前贤温补精华,受张景岳影响深.温补派不能等同于温补培元派,汪机作为温补培元之代表人物似欠准确.
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《孙文垣医案》血证诊疗验案探微
《孙文垣医案》中记有20多则血证治验,效验如神.笔者结合历代医家的相关著作对《孙文垣医案》中的血证进行归纳、分析,从而总结孙一奎临证辨治血证多消痰化瘀、气血同治、重视温补、不纯用寒凉、不妄收涩的学术特色,同时能够为中医临床诊疗血证提供思路,更好的指导中医临床实践.
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新安医家徐春甫养生原则刍议
中国传统养生以整体论指导养生实践,重视人与自然环境和谐相处,形与神的融合,人与社会相适应.新安医家徐春甫对养生尤为重视,将儒、道、释三教中的养生思想与中医传统文化中养生思路相互融合,体现在其顺应自然、啬神养形的调养之理,以及慎医忌药、情志养生的调养之法这四个养生理法中.具体表现为,顺应自然规律,天人合一;养神甚于养形;生病要及时请医生就诊,但应慎用虎狼之剂;老年人通过自我调节使心情舒畅,而子孙敬老也很重要.徐春甫顺应自然的养生原则和四时养生的理法值得后世借鉴.
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新安医家论治痹证浅析
目的：探析新安医家治疗痹证的经验，以服务于现代临床。方法：立足于新安医家著作，从病名、辨证、论治等方面探讨和分析新安医家治疗痹证的中医特色。结果：新安医家治疗痹证，遵循经典，详立病名，注重辨证论治，祛邪通络不忘扶正，选方用药强调顾护脾胃，培补肝肾，滋养精血。结论：新安医家治疗痹证，兼收并蓄，博采众长，又各具特色，为临床痹证的治疗提供了参考。
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孙一奎治痹证验案3则探析
《孙文垣医案》中记有“嘉善之妓李双”痹证案、“姚老夫人右手疼”案、“族侄孙君实”周痹案3则治痹证验案,效验如神.笔者结合历代医家的相关著作对《孙文垣医案》中的痹证进行归纳、分析,认为孙一奎针对行痹、脾虚痰痹、周痹等不同痹证分型准确,治法重温补下元,从脾治痹,脾肾同治,且善用古方化裁,多用药对,治疗缓急得当,特色鲜明.
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基于数据挖掘的新安医家治疗不寐用药规律研究
目的:应用数据挖掘技术,分析和总结古代医案中新安医家治疗不寐的用药规律.方法:搜集历代新安医家治疗各类不寐的医案,提取方药信息,用Microsoft Excel 2010建立数据库整理归纳数据,予以频数分析,应用SPSS 22.0予以聚类分析,应用IBM SPSS Modeler 14.1予以关联规则分析进行统计与挖掘.结果:在筛选出的129首医案处方中,药性频数前3位依次为温、寒、平;药味频数前3位依次为甘、苦、辛;归经频数前3位依次为肝、肾、肺经.药物共201味,共计1 306药次.201味药物按功效可分为17类,按频率排前3位的依次为安神药、补虚药、利水渗湿药.关联规则分析显示:关联性强的主要为养心安神药、重镇安神药与利水渗湿药之间的相互配伍.聚类分析显示可归为8组药物:炒酸枣仁,茯神、龙齿,麦冬、生地黄、五味子,磁石、柏子仁,首乌藤、合欢花,茯苓、甘草,人参、当归、白芍,磁石、牡蛎、柏子仁.结论:新安医家论治不寐以心脾同治为核心,以平肝潜阳安神为要,以益气健脾化湿为特色,养心、益肝、滋肾、健脾并行,补虚泻实以调和阴阳,畅行气血,达到定神安眠之效.
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新安医家中医肝病学术思想探析
发源于古徽州的新安医学,是中国历史上一个非常重要的医学流派.新安医家们在医学理论、临床医学和方药学等方面皆有建树,为促进中医学的发展和传承做出了重大贡献,在中医肝病方面所做出的成绩亦不容忽视,其中的诸多观点和临床特色鲜明,进一步丰富了中医肝病理论体系,但后世医家对此鲜有挖掘和整理,以致于其学术特色未能广泛地呈现给世人.笔者以新安医家论肝、治肝、养肝等为切入点,从新安医学典籍中选取部分医家的学术观点展开简要论述,以期呈现出新安医家在中医肝病方面的基本特色和学术思想.
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新安医家王乐匋学术特色浅谈
新安王氏医学流派为新安医学流派重要组成部分,王乐勾为王氏医学第五代传人,通过总结王老对经典“从阴引阳,从阳引阴”的临床体会,对于伤寒温病流派的认识,以及王老与新安医家汪机医案对比,提炼王老的新安学术特色.
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新安医家消渴病名释义探析
消渴理论源于《黄帝内经》.新安医家作为后起之秀,在《内经》基础上,按病因病证理论、发病部位和病机证候分类对消渴名称的划分进行补充和阐释,并在已有的消渴名称基础上提出“宣疾”的概念.通过明确消渴的概念,可系统分析其病因病机、辨证分型,从而为临床治疗提供理论依据.
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新安医家王乐匋治疗眩晕经验
介绍新安医家王乐匋先生治疗眩晕的经验,王氏从肝阳上亢、痰湿中阻、肝阳上亢兼肾精不足、肾精不足兼痰浊中阻、血虚兼肝阳上亢、血瘀兼肝阳上亢等7个方面辨治眩晕,疗效显著,并举验案佐证,为临床治疗提供了新的思路.
