十年医患情

十年,发生过很多事,认识过很多人.我和他相差半个世纪,我们的故事正好十年.这不是爱情故事,而是一名小医生和一名老病人的故事.十年前的三月,我正式成为一名呼吸科医生,转科后回科,开始了住院医生活.

给死亡以淡淡的暖 意

他叫阿浩,一个80后小伙.叙述中的"我"不只是笔者,还是急诊室里照料过他关心过他的任何一员.记录下这些片段,纪念属于他和"我"之间片刻的生命时光.

在你身后 从未走远

我行至中途,天色已晚,前方的路途又黑又长.便决定暂时停留此地.我环顾四周,寂寞荒凉,空旷宁静,在不远处却有一座小屋.这是谁的小屋呢?屋里面会有人吗?会是谁呢?要不要过去敲门看看呢?

在此刻

年不小心又过了.我又认认真真地过了365天.很想拒绝敲打键盘,甚至想远离键盘,但是似乎有心魔住着,怎么也赶不走,我又不自觉地坐下,继续码着那很多用黑夜堆积起来的、那些有用或无用的文字.冬夜寂寥,只剩下了键盘的啪嗒声.

年

年像淡烟,又像远山的晴岚.我们握不住,也看不到.当它走来的时候,只在我们的心头轻轻地一拂,我们知道:年来了.但是究竟什么是年呢?却没有人能说得清了.当我们沿着一条大路走着的时候,遥望前路茫茫,花样似乎很多.但是,及至走上前去,身临其境,却仍宛如水中扑影,捉到的只有空虚.遥望前路,仍然渺茫得很.此时,我们亦无法回头,因为早已没有回头路可以走.如同那一年意气风发的我穿着学士服,站在母校庄重的校徽前憧憬未来的那一刻,我从未想到自己有一天会投身并专职于医患工作.

胡杨冠脉

在新疆戈壁滩上,偶得两根胡杨树枝,一根似心脏冠状动脉的左冠,另一根像冠状动脉的右冠.因千年胡杨本难相见,得之而与自己所从事的专业相关则更难,故十分不舍得丢下.欲打包带回,但总觉不便,后幸有一援疆指挥部的车子从新疆返回绍兴,托其捎回,挂于工作场所,名为"胡杨冠脉".

医学人性教育断想

教育是化民成俗、化性成俗、淳化人性、挽转世风的科学,是一个鸿篇巨制的命题,但其起点、延伸及终极目的一定是人性,所以教育学更是人性之学.

提升医院人文 精神的思考与路径分析

医学与人文息息相关,当今好的医患沟通能力可以避免或大大减少医疗纠纷的发生,医患关系的紧张与人文精神的缺失有着必然联系,在医院建设中加强人文精神的塑造是一项迫切的任务.

从模拟法庭探讨人文精神医学的宣教

精神科医师不仅需要熟练掌握临床上的技术与经验,更需要学习并运用人文精神医学服务于患者.《精神卫生法》的实施为精神疾病患者提供了人道主义关怀和法律保障.通过模拟法庭,提高了精神科医师对非自愿住院治疗等法律条文的理性认识,使其能够运用法律保障自身权益,维护患者利益,依法执业.模拟法庭既是一场普法宣教活动,也为人文精神医学的教学工作探索一种全新的途径.

仁爱是护理人文精神的核心

医疗水平的提高,护理质量的改进都在促进着人文关怀的普及.本文以"爱心仁术"的护理理念为切入点分别论述:仁,作为道德原则约束护理人文关怀的基本方向是同情、理解和一视同仁;爱,以感动为初始,热爱为要素,奉献为本质构成了人文关怀的基石;心,回归以病人为中心的心理护理,用心实现人文关怀.使护理人文关怀的精神更加确切,形式更加具体.

对昏迷患者 怎样实施护理人文关怀

目的:探讨人文关怀应用于神经外科ICU昏迷患者护理的临床效果.方法:选取神经外科监护室2016年1-6月收治的昏迷患者格拉斯哥评分≤7分的昏迷患者108例,按照1:1的比例、随机分为实验组和对照组,实验组在常规的护理基础上对患者和家属融入人文关怀,对照组给予常规护理,观察两组护理效果.结果:实验组患者及患者家属的满意度明显高于对照组患者及患者家属的满意度.结论:神经外科ICU GCS评分≤7分的昏迷患者在护理过程中对患者和家属融入人文关怀能有效地减少并发症、提高患者护理满意度、减少医疗纠纷,值得临床推广.

做一个有温度的护士

克里米亚战争时,有人将南丁格尔比作"克里米亚的天使",又称为"提灯女神".从此,护士的另一个代名词"白衣天使"诞生.天使,是美的象征,我们渴望成为真的天使,不仅仅是她的美丽,而是她能给人们带来美好幸福的生活.护士,这个平凡的职业,之所以被人们称为白衣天使,不仅仅因为她们身着美丽的白衣,还因为她们凭着"燃烧自己,照亮别人"的坚韧信念,像春风,拂去人们的疾苦;用热血,温暖寒冷的心腹;用爱的丝线,缝合病人身心的创伤……我们目睹过无数悲欢离合的场景,感受过患者信任的目光,也遭遇过"秀才遇见兵,有理讲不清"的尴尬场面……尽管如此,我们却始终无怨无悔!

好人好社会好生活

我们都想过好生活,人与人不互相伤害,又能和睦相处;物质比较丰富,既丰衣足食,又享受科技进步.有好社会才有好生活.在好社会,强者有开拓创新的驱动和自由,强者的致富与带动众人致富一致;弱者有生存发展的权力和保障,弱者的贫穷为社会群体不可接受.好社会主要由好人组成.所谓好人,不愿意伤害别人的人、常在"内心法庭"审判自己的人、见别人受苦难自己难受的人、因为难受想去帮助别人的人……于是有"我爱人人,人人爱我".

跨越生死大爱长存

生死离别之痛,人生冷暖之悲,不随岁月长流而消逝,不与他人薄言说.有种大爱跨越生死而长存,有股暖流绵延夏冬而亘古.你在,我在,医者在,天地同在.

"临床科研狗"的哭笑不得

因对白大褂与成为一名医生的特殊情愫选择了医学院校,因国家规培政策的出台我们光荣地成为了第一批"四证合一"的中医药类研究生.每日除了在临床上处理各种问题外同时还需要不断提升各种技能.对于研究生而言,培养科研思维与科研操作能力格外重要,导师也很重视我这方面的培养,没有科研思维、不会做科研的硕士研究生不是好的硕士研究生.我们通常戏称自己为"苦X临床科研狗",也许这个称号不是贴切的,但却是我们部分生活的真实写照.

世界钙磷代谢 知识之父:朱宪彝

朱宪彝,本文的主人公,去世已32年,但关于他的故事,在他生前、逝后绵延不绝,总会引起关注、引发思考.他是中国临床内分泌学的奠基人之一,国际代谢性骨病钙磷代谢研究的先驱者,天津医学院的创建者和首任院长,1936年哈佛医学院的医学博士后,他身后遗体供医学研究,至今他的内脏标本还泡在福尔马林里放在生命意义展室供后人观摩……

协和第一位女性内科总住院医师:郁采蘩

时至今日,协和内科总住院医师中如果没有女性的身影,会使大家非常不习惯.但在上世纪二三十年代,女性担任内科总住院医师还是一件不可思议的事情,而第一个实现这一目标的是北平协和医学院 1936 届的杰出毕业生郁采蘩.她在痛风领域获得的成就举世瞩目,其探索过程体现了"从实验室到临床,再从临床到实验室"的超前转化医学思路.郁采蘩之弟郁知非、郁解非均为国内医学界著名教授.前者于1940年毕业于北平协和医学院,解放后曾任浙江医学院附一院院长,是血液科教授;后者1949年毕业于上海医学院,解放后为重庆医学院普通外科教授.

没有患者 医生就一无所有

春节期间,《医师报》策划了主题是"我与患者共成长"的春节特辑.这让我想到几位医学大家的小故事.一位是吴英恺院士.他曾遭遇了一起"医患纠纷".一名患者的儿子给他写信, 一是反映要求病理报告,大夫口头答应却一直未给,批评他"作了允诺而不实践,特别是作医生的."二是对吴英恺提意见,说在内科会诊时,他对患者说:"你早为什么不来?……好吧,你就在内科耽误吧."引起了"患者心理上增加的恐怖".希望吴大夫"以后遇见同样情形多抑制一下情绪." 吴英恺回信,首先作检讨,表示非常愿意接受批评,以后定会改正.然后详细解释了病情以及回答家属提出的医学知识.信尾再次道歉:"因为工作忙,所以在令尊出院时未得和您面谈,把您心中的问题谈清楚,很是抱歉." 这一来一回的信件,吴英恺成功地化解了这起"医患纠纷".

毛泽东与白求恩

封面这幅油画《毛主席会见白求恩同志》是1975年上海人民出版社印刷的宣传画,现收藏于中国人民解放军白求恩国际和平医院内的白求恩纪念馆,作者为鲁迅美术学院油画系许荣初教授等.许教授通过一个侧面像将白求恩大夫的神态描绘得栩栩如生,展示了他与毛主席一见如故、志同道合的会面情景.

歌赞那一抹圣洁

组诗:今夜在木垒

学习白求恩

(一)白求恩同志是加拿大的共产党员,五十多岁了,为了帮助中国的抗日战争,受加拿大与美国共产党的派遣,不远万里渡过太平洋,来到中国.去年春上到延安时,他就要求去五台山工作,不幸以身殉职.一个外国人,毫无利己的动机,把中国人民的解放事业,当作他自己的事业,这是什么精神?这是国际主义的精神,这是共产主义的精神,中国共产党员每个都要学习他这种精神.列宁说:"资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地半殖民地的独立运动,殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家无产阶级的联合,世界革命才能胜利."白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的,我们中国共产党员也要实践这一条路线.我们要同一切资本主义国家的无产阶级联合起来,要同日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来,才能打倒帝国主义,解放我们的民族与人民,解放世界的民族与人民.这就是我们的国际主义,这就是我们用以反对狭隘民族主义的国际主义.

医泉清药草香

初入医学殿堂,氤氲着药草之香,我踏上了求索中医的征程.首先阅读的便是《名老中医之路》,它无疑是一本指导书籍,岳美中、何任、朱汝功一个个如雷贯耳的中医学泰斗,他们对中医孜孜不倦地探讨,他们的治学之道、学术成就、医德医风,曾经启迪诱掖了多少中医后学,且让我寻古,向名老中医致敬学习.

留一个预嘱做人生的主人

阿图?葛文德创作的关于衰老与死亡话题的一本书——《好的告别》,通过一个个伤感而发人深省的故事,对"善终服务""生前预嘱"等理念进行详细的说明,引发了我作为医务战线一员小兵的医学感悟及作为一个社会个体对生命的思考.

伦琴与X射线的发现

威廉·康拉德·伦琴于1845年3月27日出生在德国下莱茵省的小城伦内普.当时德国尚未统一,伦内普属于普鲁士.伦琴的父亲是当地一位成功的呢绒商人,家庭生活殷实富足.鉴于德国统一战争的影响,伦琴3岁时就举家迁往荷兰.伦琴读书之初表现平平,因为一场漫画误会还使他丧失了拿到中学毕业证书的机会,这对他顺利进入大学造成困难.后来,为了进入大学深造,他去往瑞士苏黎世,1865年免试进入苏黎世工业大学,学习机械工程专业.