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方证相对论
凡是学习<伤寒论>需要讲求方法,然后得其门而入,才能做到登堂入室,事半而功倍.因此,对学习来讲,就有远近之分,难易之别了.记得子贡说过:"夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富".
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日本汉方医学独特的病因论、证候论评介
在日本汉方医学的发展史上,曾出现过不少有异于中医学的学术观点.这些学术观点的形成,是汉方医家不断汲取中医学的精髓,继承前人的研究成果,并在医疗实践中反复探索、总结完善的结果;而这些学术观点的出现,对于汉方医学的发展及其自身特色的形成,又起到了十分重要的促进作用.在中日医学交流日趋深入的今天,了解一些汉方医学的独特理论,对于我们更深入地理解汉方医学的特色,取其精华以开拓思路,或许会提供一些有益的帮助.有鉴于此,特将汉方医学在病因、证候方面有别于中医学的认识简介如下,以供同道参考.
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以方证相对论指导二陈汤类方运用的思路
本文主要从二陈汤的组方源流、二陈汤类方方证的构建、常用二陈汤类方的方证抓手、方证间的病机联系以及二陈汤类方应用举隅等方面,探讨了以方证相对论指导二陈汤类方运用的思路,以期为儿科临床医师提供有益的参考.
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苍生大医刘渡舟(连载一)
刘渡舟教授一生致力于<伤寒论>的研究,为我国著名的中医学家、伤寒论研究大家,上溯歧黄之道,下逮诸家之说,力倡仲景之学,博采众长,学验俱丰,形成了独特的学术思想体系.其六经实质论、方证相对论、辨证知机论、古今接轨论、气机论、火热论、水气论、肝胆论等从不同的侧面展现了刘渡舟对<伤寒论>研究的深隧的学术思想内涵,以及对伤寒论学说的发展和延伸.刘渡舟教授治学严谨,学术上光明坦荡;为人师表,诲人不倦;医德高尚,济世救人,不分贵贱贫富,一律仁心相待.著书立说,笔耕不辍,倾囊而授,成绩翡然,为大家学习的楷模.
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苍生大医刘渡舟(连载二)
刘渡舟教授一生致力于<伤寒论>的研究,为我国著名的中医学家、伤寒论研究大家,上溯歧黄之道,下逮诸家之说,力倡仲景之学,博采众长,学验俱丰,形成了独特的学术思想体系.其六经实质论、方证相对论、辨证知机论、古今接轨论、气机论、火热论、水气论、肝胆论等从不同的侧面展现了刘渡舟对<伤寒论>研究的深隧的学术思想内涵,以及对伤寒论学说的发展和延伸.刘渡舟教授治学严谨,学术上光明坦荡;为人师表,诲人不倦;医德高尚,济世救人,不分贵贱贫富,一律仁心相待.著书立说,笔耕不辍,倾囊而授,成绩翡然,为大家学习的楷模.
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以方证相对论指导桂枝汤类方的运用
本文主要从桂枝汤类方方证的构建、方证间的病机关系以及辩证地看待方证中的3大证素等方面,阐述了以方证相对论指导桂枝汤类方运用的思路,以期为儿科临床医师提供有益的参考.
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《中医眼科六经法要》和“方证相对”思想
《中医眼科六经法要》(以下简称《六经法要》)是川派著名眼科专家陈达夫教授在《伤寒论》六经辨证的基础上,集数十年临床经验,结合眼科辨证的特点创立和发展起来的独具特色的眼科学术理论.方证相对论是近代伤寒学上兴起的有别于传统《伤寒论》方证辨证体系的理论.两者都是在精研伤寒的基础上,推陈出新,形成自己独特的见解.通过论证两者主要学术观点,阐述了专科治疗同样需要借鉴疾病表现出来的集体证候群和方证相对思想.
