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顺势而治文献资料
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张珍玉“火郁发之”理论探究及应用分析
继承张珍玉教授思想,对“火郁发之”理论进行深入探究.认为“火郁”为“心郁”;“火郁发之”理论启示“火郁”所致之证病位在“心”;病机在“郁”,“心郁”乃为心“主通明”、“主降”之特性受到抑制,进而使心之功用失常产生疾病;治疗思想为“顺势而治”,治疗法则为“发之”,如疏通气血、活血祛瘀、通阳、调神、散热泻火等均属“发”法范畴.同时,结合张珍玉教授治疗口疮之病案,根据“火郁发之”理论对其临床治疗用药加以分析,进一步阐释“火郁发之”理论的临床应用.
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顺势而治新解
顺势而治,即尊重和保护机体"自和"、"自愈"能力,顺应机体"自和"调控机制的运动趋势,依赖病体自我调节而愈病的治疗法则包括顺应脏腑之用而治及顺应病势趋向而治两方面.顺势而治法则,充分体现了中医学独特的治疗理念.
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中医"顺势而治观"及其在高脂血症防治中的应用新探
"顺势而治观"是中医防治疾病的重要思想,渊源于《内经》,注重顺应机体自我调节趋势,维护人体自身生理机能.在防治高脂血症中,运用"顺势而治观"进行指导,关键在于加强气化动力,以益胃气、扶阳气为主要方法;调节气机升降,清升降浊,协调有序,促进脂质正常的吸收布散."顺势而治观"因势利导,不仅可以有效地调节血脂,还能大程度降低机体在治疗过程中的"自伤",使人体恢复健康的同时也提高了自身抗病能力,对各类病证治疗都具有提纲挈领的指导作用.
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试论"针道自然"
众所周知,中医理论的形成直接受中国古代哲学思想的影响,特别是道家思想.道家认为,道的统一性贯穿于万物,而且是各种具体事物的自然性和结构,所谓"夫道,于大不终,于小不遗,故万物备."(《庄子·天道》)道是自发性的,《老子》曰:"人法地,地法天,天法道,道法自然."自然,即自然而然.
