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从《辅行诀》天行病经方管窥张仲景论广汤液
《辅行诀脏腑用药法要》中记载治疗外感天行病经方13首,皆出自《汤液经法》.通过天行病经方与张仲景方的比对,发现张仲景除抄录《汤液经法》内容外,更基于临床实践,在方剂名称、组成、应用范围等方面有所创新.张仲景论广《汤液》,体现出严谨、客观的科学精神,对后世医家产生了深远影响.
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刘民叔先生《汤液经》跋
[前记]杨绍伊先生<考次汤液经序>已经在本刊分期登完.由于文章典雅,简练有余,在通俗易懂方面自然是有距离的.阅读时要反复琢磨,具体结合<伤寒>、<金匮>的有关条文,仔细剖析,才能领略其中道理.探讨、研究并不等于已成定论,启发思考,应当是大有好处.杨师晚年,为此书的"考次"倾尽精力,完稿后,刘师筹划出版,此时,杨师则溘然因消渴逝世.遗书遗稿原均保存于刘师家,十年浩劫中竟致"靡有孑遗",所遗留的也只有这本幸得出版的医书了.
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伤寒论评话 第4章 受风着凉有侧重,体质强弱各不同——太阳病的分类与传经
目的:探讨《伤寒论》太阳病的分类与传经.方法:分析介绍太阳经气的产生、运行和敷布,指出太阳病大致分为伤寒、中风、温病三类.从气机的角度详细分析太阳伤寒和太阳中风.结果:太阳伤寒是气机闭合太过,而太阳中风是气机开泄太过.提出温病的治疗宜忌,以及火法、水法与火逆、水逆的关系.结论:《伤寒论》太阳病的分类与传经对中医理论和临床研究的发展有重要指导作用.
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伤寒评论话:第1章 汉祚岌岌病疫疠,医星冉冉诞宏论——《伤寒杂病论》的诞生
目的:用普通人也能读懂的白话文阐述《伤寒论》成书的历史文化背景、学术渊源风貌、版本流传情况.方法:从东汉末年的社会、自然条件和张仲景家族兴衰及其个人习医、诊治经历等方面入手,参阅《汉书》及《伤寒论序》,以通俗的语言概述《伤寒论》的诞生过程.结果:《黄帝内经》《难经》《汤液经》《易经》等先哲们的理论成果、特殊的时代背景和疫疠流行等严峻现实、张仲景丰厚的临证经验及高尚的道德观念促成了《伤寒论》的诞生.结论:《伤寒论》是一部集理、法、方、药、护为一体的中医学经典著作,对中医理论发展和临证诊治有着重要指导作用.
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从刘民叔考次《汤液经》辨《伤寒论》之源流
刘民叔(1897-1960年),名复,四川成都人,少时从祖父、外祖习医,又从学于国学大师廖季平,对古中医学钻研颇深,后侨居上海,力致古医学的复兴.刘民叔行医40余年,早年常投麻、桂、白虎、承气方治时症;晚年探索以中药治疗肿胀、肿瘤等疑难重症.治杂病以虚实为纲,治实重在攻邪,常施巴豆、甘遂、芫花、水蛭等峻烈之品;补虚重在扶阳,每用大剂附桂、硫磺等.著有《鲁楼医案》、《伊尹汤液经》、《时疫解惑论》、《肿胀编》、《华阳医说》、《伤寒论霍乱训解》、《素问痿论释难》、《神农古本草经》等.
