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良相文献资料
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从"独善其身"到"则为良医"--试析晚明士向医的心理归依
明朝晚期,政治腐化,此背景下的科举亦难脱此藩篱.从而使儒家"达则兼济天下,穷则独善其身"的处世理论得以片面发挥,而作为此理论的贯彻者"士"对社会关注的焦点移向个体,情愿或不情愿地转入与现实政治疏远的行业,而另一"不为良相,则为良医"的儒家理论则予此提供了一相当成熟的契机.
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不为良相,愿为良医
范仲淹贪贱之时,曾到神祠里求祷说:"将来能得国相之位吗?"神灵不语.又祷告说:"不能得相位,愿为良医."神灵也不应.随之,范仲淹感叹地说:"不能给百姓谋取利益,施行恩泽,这不是大丈夫平生的志向."
