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  • 郑钦安"补土伏火"说略

    作者:张建伟

    郑钦安是清代名医,火神派的创始人.其主要学术思想为元阴元阳是人身立命之根本,以阳气为一身主导,阳主阴从,重视肾中元阳和后天脾土对人的作用,因此在治疗用药上主张扶阳抑阴,即温补脾肾阳气.他对辨证治疗阳虚证的论述尤为详尽,其思想对后世影响很大."补土伏火"是他在治疗阳气虚衰时常用的治疗方法."补土伏火"是通过培补中焦脾胃来达到温益人体阳气的方法,或者通过培补中焦脾胃来治疗人体的虚阳外越.

  • 中医学"火"的辨析

    作者:李海玉;潘桂娟

    中医学的"火",是在对物质之火的直观观察和认识基础上,通过取象形成的意象性的概念,"火"字是这一概念的符号.由于意象概念不是对事物本质的抽象,而是取象的结果,因此对"火"的概念不可进行单一的、精确的定义,应从不同层次上分析和理解.从广义而言,"火"有自然现象的火、哲学概念的火、医学概念的火、属火的一般概念等四个方面的涵义.仅就"火"的中医涵义来讲,表述的内容也非常广泛,但概括起来,其主要涵义有以下四种:生理之火、病理之火、六气之火、药物气味之火.

  • 中医治火原则初探

    作者:熊兴江

    中医学中的"火"是个意象概念,取象于自然界中的火,自然界灭火方法对研究归纳中医治火原则具有重要借鉴意义.通过研究发现中医治火原则有3种:正治原则、反治原则和不治而治待机原则.历代医家关于治火原则方法的论述皆不出此原则范畴.

  • 中医诸"火"的释义和病机探讨

    作者:闫凌云;李炳宪

    中医的"火",发病机理复杂,临床病证繁多,治疗方法多样.火可分为自然界之火和人体内之火.火也有生理性火和病理性火之分.火邪致病具有致病广泛,发病急暴,易成燎原之势的特点.

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