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关于“忧”在情志中本质的探索
本文通过考证古今“忧”的含义，运用中医学基础理论和现代心理学理论辨明“忧”的内涵、重新认识“忧”的本质。从而发现“忧”是气结，归属于情绪不愉快、紧张、平静的一极。“忧”在情志中按阴阳划分属阴、按五行划分属土，对应五脏为脾。“忧”与抑郁症密切相关，探讨“忧”的本质为中医治疗抑郁症研究提供参考。
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“喜怒悲愁过度则伤肺”探析
华佗《中藏经》中关于“喜怒悲愁过度则伤肺”的叙述是在《内经》“悲伤肺”理论基础上的升华,华佗认为肺不仅与“悲忧”相关,而且与“喜、怒、思、恐”也密切相关.该文试从中医理论之“五脏一体”观的角度出发,以肺为中心,对“喜、怒、思、忧、恐伤肺”论治分别作以文献挖掘及探析,以深化对“藏情”相关理论的认识,为临床情志病及肺病诊疗提供一条新思路.
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慢性胃炎的情志调理
情志对于脾胃系统有着明显的影响与调节作用,七情中,以忧与思对脾胃影响较大,凡因忧思过度,忧则气郁,思则气结,久则肝郁脾结,气机壅滞,可致脘胁胀满,饮食不思,食则乏味,甚或纳呆食少,脘腹胀满,传导失常,大便不爽,或发生泄泻等病症.久则可因化源不足,脏腑失养,而变生诸症.七情之中,除忧思之外,凡过惊、过怒、过恐、过悲等,都可致病.恐则气乱,怒则气逆,悲则气缓,持续不解,则可致脾胃气机紊乱,甚或升降失常,出现嗳气、泛酸、呃逆、恶心、呕吐、腹痛、腹泻,厌食、拒食等病症.
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七情中“忧”与“思”的初探
目的:探讨七情中“忧”与“思”的本质.方法:从文字学角度解读七情中“忧”与“思”含义,运用中医学基础理论和现代心理学理论分析七情中“忧”“思”本质.结果:七情中“忧”和“思”是气生成的,二者的本质都是气结；同属心境范畴,具有相同的不愉快、紧张、平静情绪极性.结论:“忧”和“思”本是同一种的情绪状态.按照阴阳五行理论将其归类,二者在七情中同属于阴,在五行中同属于土,对应五脏为脾.
